天予不取,反受其咎!时至不行,反受其殃!
老祖宗多么的睿智,在两千多年都已经为世人总结好遇到此类情况,世人和后人应当怎么做的至理名言。
而在前世,西方的一些被阉割后的知识浪潮席卷世界,而其中一种思想便大行其道。
存在即合理。
这句话其实是黑格尔被阉割后的话,原话的翻译成汉语之后,大概的意思是:
凡是存在的事物都具有合理性。
这个合理,合的是理性,而不是道理,是一种事物发展的规律,而不是好坏的道理。所以世界上不存在不具有合理性的事物,但是存在不合道理的事物。
草隐和草之国的存在在波风水门看来,它就属于不合道理的事物,但是它却现实的存在了。比如小偷、抢劫犯、猥亵犯和性骚扰人群等等,这种人在这个世界的存在合理吗?
不合理!
但是又没有办法,因为人们只能用法律来约束这类群体,而很难达到杜绝的目的。
就像前世,九年义务教育已经普及到每一个人,然而呢?
还是有一大帮懵懂的少年初中甚至小学都没有毕业,就辍学了。
这些人的教育由谁来教育呢?
父母?还是社会?
父母如果能够教育好,这些群体就不会初中甚至小学都没上完,就辍学了。而社会对他们的只有冷漠和歧视,教育也只是让这些群体变得更加的偏激。
当然他也不是认为这些学历低的群体就一定会犯错,而学历高的人就一定不会犯错。
他只是觉得这是概率问题而已,学校对一个孩子的教育,总归手段是比较柔和的,而社会却不会惯着你的任性,社会更适合丛林法则。
而忍界却是和前世的世界有很大的不同的,忍界的教育体系还偏向于古代,当然这也是不可避免的,因为火影世界本就是属于架空历史的世界。
忍界其实就是以前世倭国战国时期的历史为原型的,而华夏大地当时是处于三国到隋唐时期,所以那个时代的人们教育体系不完善,也是情有可原的。
而忍界又因为分为五大国和诸多小国的局势,每个国家的教育风格又有些不同。比如木叶的火之意志、云隐的左倾奋进之道、岩隐的石之意志、雾隐的血雾政策和砂隐的精英教育。
而这些国家或许教育手段有所不同,但终归教育忍者的方向,起码是个好人,只是为了国家的利益,必须要参与战斗而已。
而草隐的教育风格就有点歪了,他们的教育风格似乎并不能把自己人民教育成一个好人。
比如,在火、土和风中间的草之国,它的主要收入竟然是靠出卖三个国家之间的情报,用信息来换取生存的资源。
草之国的忍术很多都是向更弱者剽窃获得的,比如想要剽窃竹取一族的秘术,而差点被竹取一族给灭了,也算是恶人自有恶人磨。
草忍村在火影中虽然只占了很小的篇幅,但是草隐使用的忍术就有火、风和水遁,甚至还有宇智波一族的专属忍术豪火球之术,木叶忍者为了避嫌都不敢用。
当然这些只是他们的教育风格而已,还远远达不到被灭的标准,而现在波风水门给他们找了一个理由。
漩涡一族的遗孤,被他们折磨至此,甚至未来的漩涡香磷,如果不是命硬,也是差点死了。
当年竹取一族因为被窃取秘术,含怒入侵草忍者村,草忍损失惨重。而香磷身上有那么多牙印的主要原因,就是因为这一战后,草忍追着香磷咬。
这件事情也给了漩涡香磷极大的阴影和心灵创伤,一个女孩子身上都是牙印,使得她根本不敢见人。
而现在面前的漩涡一族的女孩,却还没有达到香磷那么惨,牙印只是存在于胳膊和大腿上,但是牙印的数量,一点也不比香磷的少。
波风水门在将所有暗部忍者杀了以后,也是神识一扫,草忍者村已经全部都在他心中了。
“龟年你保护好旋,还有将周围的人清理了,不必留手。”
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