第十一章

“喔，欢迎回来。”

甘堡主负手而立，望着二人。

“先不说泉儿，长秋你为何这么晚才回来？”

“回禀堡主……”

长秋又讲述了一遍自己在桃山发生的事，因为有了第一遍叙述的经验，所以这次的叙述更加精简和流畅。

“喔？还有这种事？不过这回长秋你可确实是大功一件呀，等桃山城主道谢之后，我会从他带的礼品中分出一半给你的。”

甘堡主笑着抚摸着自己下巴处的胡须。

“只是做了一点微小的贡献。”

长秋连忙躬身施礼。

“话又说回来……”

甘堡主顿了良久，他才缓缓开口。

“其实你们有所不知，在你们出去的这段时间里，我们甘家堡内，也遭遇了妖怪的袭击。”

“什么？！”

两位年轻人异口同声地发出惊呼。

唐人街内修炼者众多。

不仅有大批年轻的“练者”，还有更上一级的“气士”与“极人”。

平安时代，是一个灵气充沛的时代。

万物有灵，人妖共生。

任何事物都能通过吸收自然界的灵气，从而使自己的肉身与灵魂产生质的飞跃。

人们将这个过程统称为“修炼”。

为了更直观地表现出修炼者们的差距，便会以不同的名号，来称呼不同修为的修炼者。

练者，便是最初的名号，意为练习之人。

一般而言是尚未入世的青少年，在道场或是门派内修行的学徒。

练者只能使用自己体内与生俱来的微薄灵力。一旦耗尽，精神与肉体就会陷入极度的疲劳中，必须依靠外力才能渐渐恢复。

长秋现在就处于这样一个境界，幸运的是，他的投影之术，并不会耗费他大量的灵力。

练者的进阶称为气士，顾名思义，便是炼气之人。

所谓灵气，是自然界中浓郁的灵力洪流，常人的身体无法直接承受与吸收。

必须通过吐纳之术，将其缓慢地引入体内，这便是炼气。

而经过吐纳后在经脉中流动的灵力，又被称为真气。

相较于练者，气士能够支配的灵力更加充沛，而且还能够依靠吐纳来进行恢复。

因此，气士一旦经过师门的考核，就有了下山入世的资格。

气士的进阶，称作极人，取达到人之极限之意。

身高、体重等身体素质都远超常人，支配体内的真气更是得心应手，是仅靠蛮力就能击退野兽的存在。

“居然有妖怪胆敢袭击我们甘家堡，真是天大的胆子。”

南泉诧异地说道。这可真是头一回听说。

“有造成什么伤害吗？”

长秋问道。

“许多值夜的弟子们被暴打了一顿，但是并未出现伤亡……”

甘堡主看了看天色，已近黄昏。

“我们之后再详谈吧，长秋，你也一起来。这几日肯定没有吃饱吧。”

三人便这样移步到了屋内。

平安时代的烹饪方式很简单，而且不喜欢放调味料，基本都是以烤和蒸为主。

在桃山城浅住的几日，长秋基本上没有什么味口，都只是吃几口就草草了事。

然而甘家堡那可大不一样。

虽然用的依然是当地贫瘠的食材，但油盐辣下得很重，对于长秋而言，这才是属于家乡的味道。

长秋如秋风扫落叶一般，将自己碗中的饭菜一扫而空。

回过头一望，邻座的南泉已经又添了一碗饭。

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