第两百一十章 人文规则之喝热水 (2-1)

决定执行暴君超凡仪式的宁修远，在终北大陆的风雪中，一边收集着超凡特性，一边陷入了沉思。

本来，他是计划抄白色蠕虫作业的。

奈何他的力量目前最多半神，根本无法创造出大冰山伊基尔斯这种能在群星间流浪的奇观，只能暂且作罢。

不过，大冰山伊基尔斯依旧极具参考价值。

可以说，除了大冰山伊基尔斯他无法创造之外，其他作业皆可抄上一抄。

然而抄归抄，宁修远还是想在执行超凡仪式的同时，将真实教会的统治规划好，因为这将是他的基本盘。

所以他干脆逐条分析起暴君的超凡仪式。

首先，缔造一个具有实质统治力的王国！有真实教会整合各族，创建大统一王国，这点并不难。

“不过，终北大陆种族错综复杂，可以说，没有绝对占据优势的种族，想要整合各族，仅靠信仰，终究力有不逮，也很容易令各族各顾前程，最终分崩离析。”

宁修远眸中闪过地球上的政体，心中有了答案。

“唔，或许我可以参考游牧民族的可汗推举制，以部落、城邦、乃至种族为单位，通过内部竞争，推举出执政官，形成共治制度。”

“此制度有利有弊，好处是皇帝轮流坐，形成内部竞争，防止堕落和腐化。”

“当然了，凡事过犹不及，此举也容易令几个大族形容同盟，垄断统治地位。”

“不过，解决这点也容易，推出副官，强制分配给弱小部落，一定程度上，可以解决统治固化问题。”

“不过，如果推举此制度，我的政质存在感必然会被淡化，不知道这会不会影响超凡仪式？”

宁修远眯起眼睛，忽然想到了一个早就钟意的文明奇观。

——德尔斐神谕。

这是一座位于德尔斐的阿波罗神庙，乃是希腊文明的圣地。

在历史上，希腊诸邦统治者为了施政的合法性，都会去阿波罗神庙求取签谕。

然后通过统治者对“签谕”的解释权，执行自己的意识。

抛开人类利用信仰的诡诈心思，在真实教会设立德尔斐神谕，对宁修远来说绝对利大于弊。

首先，这必将强化“君权神授”思维，强化真实教会的统治权；

其次，这等于将合法统治权，牢牢握于手中；

最后，德尔斐神谕也能形成信仰和政质符号，有利于信仰锚定。

至于此举会不会造成事事躬亲，外行管内行？

答案是否定的。

宁修远要的仅仅是一个流程，诸族的求签也仅仅是走个过场，所获签谕皆是模棱两可的答案，决策权还在诸族手里。

此举，看起来是脱裤子放屁多此一举，实则不然。不用时，它就是个过程。用到时，那它就是个大杀器！

“如此一来，德尔斐神谕将会形成一个文化符号，一个高度统一的意识形态。”

“德尔斐神谕正好也能作为我的文明奇观！”

想通这个关窍，宁修远心中豁然开朗。

王国制度有了定计，下面便是扭曲或创造人文规则了。

关于这一点，其实宁修远什么都不做，一个王国的形成，也必然会因此碰撞出新的人文规则。

不过，为了保险起见，他还是决定推广一个人文规则。

——喝热水。

这段时间，在沃米部落的所见所闻，说实话，真的令他大开眼界。

沃米人的生活方式，可以说完全迥异于人类。

它们不洗澡，吃生肉，几乎不喝水，过着茹毛饮血的原始人生活。

它们最喜欢的食物，乃是将动物内脏塞进野兽胃袋中发酵腐烂个两三年，然后直接吸食腐烂的流质物，或者当做肉酱涂抹在其他食物上。【注1】

其实，之所以选择这种生活方式，也是被逼无奈。

终北大陆几无燃料，喝热水、吃熟肉、乃至洗澡，根本无法实现！

植物的匮乏，也令它们十分难以获取维生素。

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