第二十七章 佛道之争 (2-1)

齐青想着既来之则安之，宗教如此盛行的国度，总能找到办法的。

他准备去大景朝的国都看看，在慈安城居然没有发现如同镇邪府、客卿院之类的部门。

打听到了大景朝国都神安京的所在，齐青隐去身形飞遁而去，因法力的提高，飞遁速度也提升了很多，一日夜就到了神安京。

走进了都城，这城市给人一种怪异的感觉，虽然人们都很祥和，互相很有礼貌。一路走来从没见有人发生争执，反而都在拼命的认错。

神安京的城内，总共分成了一百零八个坊，一个坊相当于一个大型的住宅区，里面住宅，客栈，驿站，酒楼，药店等各种设施很是齐全。

齐青在此待了几日，人们好像分为两派，彼此之间没有交集，并且一个坊的人皆是信仰同一种宗教，也从不去信仰不同的坊走动。

起初他身穿道袍，想要进入一个坊住店，结果被门口的人拦下，但没有恶言相向，很是礼貌的请齐青离开。

这时有一路人，带着反而主动邀请齐青去他们的坊，后来一问才知，刚刚去的坊是信仰佛教的坊，不欢迎信仰道教的人进入。

而齐青身穿道袍，必然是信仰道教，那人没有直接打人可能也是佛教止怒的原因。如果碰到信佛教金刚护法的，可能就要被打了，这位好心路人如是说。

而这位好心的路人所居住坊，都是信仰道教的人士居住。他们看到齐青身穿道袍，很是欢迎，并争相邀请其到自己家中居住。不过被带路的人一一拦下，并很自豪的说是他邀请而来，不要争抢。

齐青看其在周围邻居面前如此的夸耀，也不好拒绝其好意，很是住了几天。不过几天之后也从他家中搬离，到了一家客栈租下一个小院。就这样，那人都以为是自己怠慢了齐青，让他很是懊悔，一直不停的认错道歉。

齐青好不容易才让他接受不是因为他的原因而搬离出去，最后还是以福不可向享尽为由，才全身而退。

神安京一百零八个坊，基本被一份为二，一半为道，一半为佛。就算是城里最大的两个大市场，也以信仰区分，东市为道，西市为佛。

而朝廷的管理者，那些官员、吏员、捕快等等从上到下，也以信仰分而治之。仿佛整个国家以佛道的宗教信仰割裂开来，形成了两个国家、两个国都的感觉。

还好齐青了解到大景朝的皇帝只有一个，要不这个国家干脆直接分开建国，各自为政算了。

齐青在大景朝的国都，还发现了三个稀奇的地方。那就是仍然没有找到大景朝的镇邪府、客卿院之类的地方，仿佛没有修士一般。第二个就是没有赌场、斗鸡、斗狗等场所，这可能也是佛道都不提倡的原因。最最让齐青不能接受的，就是没有地方可以听小曲，咳，这个不提。

不过他好像找到了猿猴方丈所说的金刚寺，就在大景朝都城内，是城内最大、最出名、香火最盛的寺庙。

但是有个问题，齐青在这神安京内一直都是身穿道袍，招摇过市，现在想进这寺庙，将是个很大的问题。这要是走到门口，不得当成对金刚寺的挑衅，非得直接打起来不可。

至于说把道袍脱下，换上常服，如果几天前那肯定是可以的。但是这几天，齐青穿着道袍，在佛教信仰区域到处穿行，已经被报到各个寺庙，他的画像估计已经被广为流传了。

要不是道教道观这边找到他，询问其怎么回事，齐青都还没注意到这个问题。初来乍到，已经习惯了道袍在身，去各处寻觅修士府所在，根本没有这个观念。

这导致了现在的问题，如何进金刚寺。

齐青实在没有办法，但又想到，既然金刚寺可以解决这个问题，那么和金刚寺同等级的道观，是不是也可以有办法呢。

当即齐青就去了神霄观，穿着道袍去道观，这总合理了吧。

神霄观在神安京的城外的山上，不过不远，几里的路程，对齐青来说根本用不了多久。

当他上门时，门口的知客以为是来挂单的，很是热情。齐青要是晚说几句话，可能饭菜都要端上来了。

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