第五十九章 十金乌 (2-1)

“大哥，结个天婚，帝俊就得到那么大的功德？我们可不可以也搞一个？”祝融问道。从天庭回到祖巫殿之后，十二祖巫都没有离开，一起讨论之前在天庭发生的事！

“恐怕不行，天婚的主要目的是为了定义天伦，现在天伦都已经订立，再来一次天婚也不会得到任何功德好处！”所谓的天伦其实是帝江胡乱定义的称呼。

“天庭掌天，地府掌地，我们弄不成天婚，那我们可不可以弄个地婚啊？”共工略带兴奋的说道。

“结一次和帝俊的天婚类似的地婚，不是那么容易的！你们有没有注意到女娲的红绣球，在她主持完天婚后，也得到了大量的功德，虽然对于帝俊和羲和所获得的功德来说，显得不那么起眼，但是依然让女娲的红绣球更进一步，成为了功德圣器！”帝江看着周围的兄弟姐妹说道。

“显然想结天婚类似的地婚，并不是仅仅办个仪式那么简单，很有可能还需要类似红绣球的法器相助！”

帝江依稀记得，前世有天地人三婚，人婚是人族首领订立，目的是建立人族的伦理道德，地婚，帝江不知道，前世没有关于地婚的描述，帝江也没有任何头绪，不过帝江依稀感觉到，地婚和轮回有很大的关系。

然后是天婚，人婚建立人道的伦理道德，天婚自然不可能和人婚一样，不然天地人三婚，不就成了同样的事做三遍，那样对于天地没有意义，天道也不是傻子，怎么可能就这样被人反复薅羊毛！而且还只薅三次？

人婚是人族根据人族的需求和道德，规定的一系列关于婚姻的看法的标准。那么以此类推，天婚是不是就是天道对于婚姻的定义和看法，让帝俊和羲和他们表现出来来传播出去呢！

帝江这参加天庭的天婚，也仔细观察了很久！当时女娲的红绣球转化为功德圣器的时候，红绣球上出现了一股因果命运的气息！

随后帝江感觉自己有点理解天婚是什么了！

天婚就是阴阳法则的演化繁衍，姻缘命运安排。洪荒在之前想要演化出新的生命，就跟创造一个后代，一般都是用各种神通秘法，用自己的血肉演化。可以一个人，也可以两个人，人数不是限制，性别也没有限制。

但是以后，想要繁衍后代，就可以阴阳结合，繁衍后代了。而且谁和谁在一起也被天道的姻缘法则安排的明明白白的。

当然一开始帝江其实有机会替代帝俊结天婚，不过帝江最后放弃了，原因就是结天婚的角色，必须是天帝，不然算什么天婚啊，而帝江并不想成为天地。

巫妖对持是天地大势，如果最开始帝江的巫族选择了天空，那么妖族就会成为大地的掌控者。而整个洪荒大地才是绝对的中心，星空只是边缘地带而已，帝江又怎么会选择成为星空之主呢！

还有一个原因就是，帝江之后的一系列计划都要在大地上进行。

······

就在帝江他们谈论帝俊和羲和的天婚的时候，在天庭帝俊羲和以及太一和鲲鹏、伏羲还有羲和的妹妹，另一位太阴神女常曦，一起聚集在一起，庆祝着天庭另一件喜事。

就见在众人面前摆放着二十二枚神胎，正是当时帝俊和羲和天婚，在天道的作用下，太阴太阳图吸收帝俊和羲和身上精气神演化出来的，也就是说这二十二枚神胎正是帝俊和羲和的子嗣后裔！

就见这二十二枚神胎上浮现着两种不一样的道纹和气息，其中十枚显示着太阳的形象和奥秘，以及炽热的气息。

而其他十二枚则刻画着太阴的图案和道意，周围散发着柔和的银光，一股可以和之前十枚太阳神胎相抗衡的寒意不停的散发出来。

这二十二枚神胎，作为两位圣人级别的存在的后裔，天庭中人可以说对他们给予了极大的期待，当然这二十二个小家伙，也没有让帝俊太一他们失望，虽然还没出生，但是气息就已经极为强悍了，按照帝俊的推算，这些小家伙一旦出生，就会拥有大罗金仙的实力。

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