第二十六章 万事俱备 (2-1)

帝江自从离开镇元子那里之后，又去了很多地方，有和镇元子一样，欣然应允的。也有挨了顿社会的毒打后，幡然醒悟的。自然也有，死不悔改的，要鱼死网破的。不过可惜一般这样的人都没什么脑子，显然不适合修道，自然打不过帝江，如果不是一出生就是大罗金仙，帝江都怀疑对方到底能不能成仙。当然最后的结果就是鱼死了，网还很结实。

现在帝江要去的地方是西方的接引准提那里，很快帝江就进入了西方地界。这已经不是帝江第一次来到西方地界了。毕竟这也是洪荒的一部分，作为大地实际统治者，西方地界自然也有巫族驻守。

虽然接引准提一直说西方荒凉贫瘠，但是接引准提嘴里的荒凉贫瘠并不是大家想象的那样，到处都是荒漠，灵气稀薄的样子。

怎么说呢？如果以现代人的目光来看，西方的景色还是不错的，到处都是郁郁葱葱的树木和野草。各种动物昆虫穿梭其间，如果单论生灵的数量的话，西方地界的生灵甚至比洪荒其他地方还多，灵气虽然不是特别充裕，但对于洪荒整体水平也算中等了。

那么接引准提天天嚷嚷的贫瘠是什么呢？

其实西方缺的是天眷，或者说气运也可以说是本源。其实自打罗睺和鸿钧在西方决战之后，西方到现在，再也没有一尊大能诞生过了。现在西方修士全部都是地仙天仙，可以说除了接引准提和他俩的那几个徒弟和巫族外，整个西方地界，广阔的大地上，居然见不到几个太乙金仙。

帝江这次亲自来接引准提这里，当然不是意外。

以前看洪荒小说的时候，帝江就感觉巫族的存在格外孤单。虽然和三清同属盘古正宗传人。但是巫族和三清并不亲近，整个洪荒都在修炼鸿钧的仙道，修炼元神，只有巫族修炼肉身。道不同不相为谋，这也许就是为什么巫妖之战后，妖族还在到处蹦跶，而巫族却好像消失在了历史长河中。没有盟友就是巫族最大的问题。

帝江自打来到洪荒后，就一直在寻找可以作为巫族的盟友或者朋友的存在，帝江第一个想到的就是魔道。

不过随后就放弃了，魔道的名声太差了。而且罗睺证道之时，十二祖巫才刚刚孕育而出。并不被当时的罗睺看在眼里。

第二个帝江想到的就是佛道。如果说巫族和三清是因为道不同不相为谋，而不能成为朋友，那么巫族和佛道起码在一部分道路上是有重合的。

首先佛道理论根本是轮回，而洪荒的轮回是巫族的后土祖巫所化。还有佛道的八九玄功也和巫族的炼体之道相似。而且佛道最擅长的时空之道也是被帝江和烛九阴掌控。

作为洪荒天地主宰之位的竞争者，可以没有盟友，但是不能没有朋友。而接引准提一定也很需要巫族这样的朋友。

很快以帝江的速度就来到了接引准提的须弥山，不愧是未来西方圣人的居所。确实与众不同，透露出一股钟灵顶秀的韵味，和其他西方山脉那种普普通通的感觉格外不同。

“帝江道友，大家光临寒舍，准提有礼啦！”帝江离须弥山还有点距离的时候，准提的声音你已经从须弥山中传了出来。

“准提道友客气了，帝江不请自来，万望准提道友赎罪！”没想到准提居然跑到门口来迎接帝江，可以说这是给了帝江天大的面子啦。一般这种情况，除了是关系特别亲近的，也只有地位低的在巴结地位高的修士才会做这样的事。显然帝江和准提实力境界相当。并不存在准提巴结帝江的可能。

“我这偏僻的破地方，请别人来，别人还不来呢，帝江道友能来也是给我面子，哪来的怪罪！”准提抓着帝江的手就往里面走，似乎怕帝江跑了似的。

准提领着帝江来到一座湖边的凉亭处，接引正在凉亭内等待。三人互相见礼后，分主客落座。

“帝江道友，远道而来，是为了建城之事吧！”其实接引准提很早就看到了巫族筑城的行为，毕竟巫族也没藏着掖着。大家随便看，在其他地方筑城，大家都没有在意，毕竟筑城又不是只有巫族一方势力干过，大家都做过，巫族不做才会让人感到意外。

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