第四章 血肉古经 (2-1)

吴玄之取出一方木盒，将其打开。

里头方方正正的摆着一摞银白色的金属块，表面上已经氧化，看上去不太像银锭子。实际上，这是金属铀，一种具有放射性的金属。

虽然在几十年以后，这玩意儿会成为制作原子弹的核原料。但如今，它更多的是被用在玻璃着色或陶瓷釉料上。

他随手取了一块，竟犹如品尝糕点一般，直接放入了口中。

“咔咔。”

伴随着令人头皮发麻的声响，吴玄之大口咀嚼了起来，这种极其致密的金属，竟然被他生生咬碎，而后吞咽了下去。

伴随着他的咀嚼，他浑身的血肉仿佛一下子具备了生命，不自然的蠕动了起来。银白色的脊柱生出了足肢，像蜈蚣一般的从他的后背游了出来；他的两只眼睛生出了手脚，丝丝抓住眼眶的边缘，要从里头挣扎出来；洁白细腻的皮肉犹如蜡油一般的软化，一层层的流淌了下来……

他的骨骼、他的五官、他的内脏……所有的器官都在暴动，这使得他看上去就犹如一团无比狰狞的血肉妖魔。

吴玄之整个人却恍然不觉，依然在慢条斯理的吃着金属铀。动作轻柔，若非他的外貌已变得如此可怖，恐怕还以为哪家的公子在吃着下午茶。

“咳。”

他轻咳了一声，那浑身暴动的血肉就如同受了惊一般，突兀一缩，全部回到了他的体内。

但从外表看，丝毫都瞧不出异状来。

只吃了一块金属铀，吴玄之就将盒子关上，眼神中闪过了一道银色光芒。

也得亏是时代不同了，想那几百年前的古人，哪有这么高纯度的金属铀可以辅助修行。

他修行的法门叫《血肉古经》，源于一处名为将官道的秘传，最早的源头乃是千年前祆教传承，在塞尔柱突厥统治波斯之时，祆教遭遇灭顶之灾，便有部分教众向东迁移。在东行的过程中，又吸收了藏地的密宗法门和部分道教思想。

祆教追求不朽，佛门在意轮回，道门则有尸解飞升古法。

虽然法门不同，但最终的目的却非常一致，那就是长生驻世，不死不灭。

将官道的理念核心就是祭拜，这也是祆教修行的特点，但经过了长时间的演变，早就从祭祀光明神阿胡拉·玛兹达转变成了对自身的祭祀。而在这一点上，又有了道教的影子。

道教《无上秘要》记载：“人身中，亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。

道教认为人体犹如宇宙天宫，内有神灵驻守，总计三万六千尊。修行，修的便是这三万六千神。

将官道，便要祭祀这三万六千神。

若当真依循着这般法门走下去，最终难免会落入尸解的窠臼。

各家法门都在发展，在早期道门，尸解仙的成就还可以，高于阳神。但随着后期理论成熟，尸解便落了下乘，远不如肉身完全炁化的白日飞升。

于是到了此处，将官道众人的脑回路又转了一个弯，又借鉴了密宗一道分支胎藏界的思想，即：胎藏界从众生烦恼欲处起，因此，胎藏界为生界本有，代表了身体。

他们将道门诸神与佛门胎藏结合，再辅助祭祀之法，让原本只是一团灵性的虚无神灵彻底与肉身结合，把每一块血肉、骨骼和器官都活化成真实不虚的生灵。

只要这些驻世的生灵不死，那肉身的主人便能长存于世。

这几乎是一个无法实现的事情，肉身精微脆弱，受世间风霜疾病摧残，便是再如何保养，也难以长久在世间停留。

这也是为什么，几乎没有任何一家门派修行肉身的。尤其是道门，更是信奉肉身与精气神一同化炁而去，那才是高成就。

密宗则干脆轮回转世，一代代的修行下去，以期达到更高果位。

而这帮祆教出身的将官道门人，却又开始瞎折腾了起来。他们发现自然界的部分矿石中，具有某种微弱但奇异的力量，提炼服食后运用内练之法能够诱发人体的很多疾病，但有部分的疾病，却能够让他们肉身的活化程度大幅度提升。

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