第二百四十六章 方丈岛上大帝君 (2-1)

方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。

紫台光照三清路，花木香浮五色烟。

金凤自多槃蕊阙，玉膏谁逼灌芝田。

碧桃紫李新成熟，又换人间信万年。

这正是东胜神洲的方丈仙山，苏城降下云头，带着越女，来到了方丈仙山，目光所及，只见这方丈仙岛的大地都是紫金颜色，面有许多的仙童耕耘，养护的都是琼华芝草，可以用来做仙家妙药，更是石中生出不少水泉，面有阵阵白烟，浇灌在土地，让琼华芝草枝叶轻摇。

山中有许多林木，叶多如桑，更有数以千丈高的林木，两两扶持，这方丈仙山本来就极高，连通天阙，这面的林木，更是生长到了仙界之中，枝叶摇曳中，仙界的元气无形有形，千变万化，滚滚而下。

“我们这边的林木，因为两两扶持，叶子如桑，因此也就有了扶桑之名。”

山林之中有声音传来。

苏城寻声看去，只见林中坐着一个老神仙，鹤发童颜，身披着素白道袍，头一个木簪，通身下有说不完的自在，苏城看到了眼前的神仙，连忙拱手，称呼：“东华帝君。”

东华帝君也是回礼，说道：“仙君是老君之徒，又是西方佛老，我可当不起仙君的礼。”

苏城笑了笑，解释说道：“虽然说是一气化三清，但是三者元神，道路不同，玉清元神道路的一切，我不能去影响，否则就坏了他的路，也是因此，这西方佛老的名号，在我身却是不恰当的。”

在蓬莱岛的时候，苏城从董双成，许飞琼的话语中，就感觉到了有仙家想要影响玉清元神，由此在见到了东华帝君的时候，索性就将这一切说明。

玉清元神所走的是自摄成佛。

在成佛之后，提出来了三法印，将原本西方教的佛全都被辟了，让众生明白见性成佛，众生皆佛，明白这世间一切生死无常，而解脱烦恼，寂静涅槃，才能算是佛，也是超脱了生死。

正因如此，这寂静涅槃的最后一步，玉清元神必须走，如果不走，那么就不算是佛，反而就像是西方教一样，宣传了许许多多的东西，但是最终都是哄骗人们信仰，哄骗人们金钱。

至于这些仙神们纷纷来找苏城，个中缘由，苏城也都明白。

只是因为苏城在西方成就了佛，建立了佛学，更是他建立佛学的缘故，只要苏城的玉清元神活在世间，就能够压制着西方教不能冒头，而苏城的玉清元神若是服用了丹药，在这世间恒在，那么就能够将西方教一脉压的永远不能抬头。

只不过这明显是想当然了。

这世间之事，无恒强，无恒弱，西方教里面有圣人，想要将西方教一脉永远压制，这是不可能的事，物极必反的道理，苏城还是知道的。

并且若苏城自己不去践行“寂静涅槃”“超脱生死”，那么他所传下来的佛学也就沦落成为宗教，甚至因为苏城修行的缘故，还不如西方教。

可以说，在传下来了佛学的时候，苏城的玉清元神就必然要寂静涅槃。

如果苏城用元丹让玉清元神的寿数无限，那么反倒是毁了玉清元神的道路。

“一体的，一体的。”

东华帝君笑道：“我们都知道，这一气化三清，是太清门下的最高造诣，一者为三，三者为一，不以一格一，不以一害一，三者之间，道路就算是阴阳两极，触碰在一起的时候，也是浑然万化，就算是你的元神之间道路不同，但是你们终归是一体的。”

苏城听到东华帝君说了不以一格一，不以一害一，点了点头。

就算是现在的苏城有道佛魔三道元神，但是这三道元神合为一体的时候，一应法门，苏城应用自如，而就算是三者的道路有相悖的地方，但是不会彼此革取。

就像是玉清元神不会前往幽冥血海，度化清元神。

清元神也不会前往西牛贺洲，坏玉清元神的道路。

太清元神也更不会去影响这一切。

“前不久你创立佛教，震惊三界。”

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