第五十七章炼化法器（二） (2-1)

“认真说起来，允峰扇价值最大的反而是这核心‘峰’字，此字乃大神通者书就，天地法文一级的文字，得山峰道蕴法意，此宝一身威能全系于其中。”

“若是我以大衍石推衍万法之能继续推衍下去，将其推衍成为天地道文、甚至是先天神篆一级；届时，一字出，则可号令天地间亿万山峰为我所用，聚其神力于一处，镇压得寰宇世界动弹不得，各路仙家大能逃避不脱；”

“神通伟力之强，较之童江师兄的，峨眉派长生仙真仿无上神通五色神光而创，内蕴太古山岳之重的重岳神光都要厉害得多。”

……

在韩衍突破炼气之际，当时大道至宝大衍石现身，与之相随的，还有那包含混沌大道衍生至今，堪称是无所不包，无所不容，囊括一切，并吞所有，无穷无尽、无极无量的大道信息流；

这些大道信息但凡有修士能够参悟一二，就能够做到终身受用无穷；

就算是那不死不灭的混元圣人，得之亦能够道行大进，修为大涨；

其珍贵程度、重要程度，一定程度上甚至是不亚于大道至宝大衍石本身；

然则就是因为韩衍的修为低微，受境界限制，根本承载不了如此多的巨量信息流；

因此，大衍石灵性有感，将此大道信息流绝大部分镇压封存，等待韩衍境界修为达到要求时，再来慢慢取用，只留下一些韩衍能够接受吸纳的传承信息；

而在此传承信息当中，不仅有关于大衍石的具体来历，还包含有许多不为人知的天地隐秘，比如天地神文符篆的等级之分，及各等级间的神文符篆神通威能大小等等……

据脑中传承信息描述，天地间的神文符篆共分三个等级，分别是天地法文，天地道文，先天神篆；

三者以先天神篆为首，天地道文为次，天地法文再次之；

天地法文，顾名思义乃是得天地法意的文字，乃是大神通者观天之道，执天之行，总结天地法理描绘而成；

韩衍所修习的元气敕令术中，其间‘金’、‘木’、‘水’、‘火’、‘土’五行字体，还有刚入手的允峰扇中的‘峰’字皆属于此列；

在修行界中，天地法文相对较为常见、使用率最高，终究低阶修士才是修行界中的主流。

天地道文，虽同天地法文一样，皆是修行有成的大神通者书就；然则却是大神通者了悟天道玄机，顺衍天地道则而成，却是比天地法文玄妙太多；

每一枚道文都蕴藏天地大秘，大道道则，有大神通、大法力、大威德；

非是一般修士能够参悟的，悟性不足、根性不够、机缘不至者，听之不闻、观之即忘，记之不清，怎么学也学不会，所谓的玄之又玄，众妙之门，便如此般！

先天神篆，这个就更厉害了，乃是先天地而成，大道化生的产物，谓之为大道本身，道之显化，与道等同。

……

“现在想这些为时过早，且看下一件法器吧！”

转手之间，一锦帕出现在韩衍手中，正是那法器锦云兜是也。

锦云兜巴掌大小，灵光荡漾，上锈有白云朵朵，道道金线，观之很是不凡；

也不知道是用怎样上等的材料织就，入手极为丝滑爽腻，像极了二女子的嫩滑肌肤，令人爱不释手；

相比起允峰扇，锦云兜不管是在选材上，还是炼制方法上，都比允峰扇高明了许多，已经达到了下品法器所能达到的巅峰状态，提升至中品法器级数只缺少一个机缘，进步空间很大；

韩衍还发现，这炼制锦云兜的兜云术算是一门堪比元气敕令的高深道术，有种种玄妙，让他心中禁不住生出一种想要利用大衍石推衍万法之能，将这门道术推衍出来，好好修习一番的冲动。

然而想了一想，他还是打消了这个念头；

“有锦云兜此宝在手，威能比单纯的道术施展强上许多，好钢理应用在刀刃上，却是没有必要再多余花费时间精力修习此术；”

“画蛇添足，智者不为也！”

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