华佗创立养生功法五禽戏,虽然他自己没有活多久,但是他的弟子无一部都是活到百岁以上,由此可见五禽戏的功力,而且华佗之所以没活多久,那与五禽戏无关,而是曹操杀了他。
不说远的,就说现代,中国道教协会里的那些人物,大多都是九十岁朝上的老人。
那还是在末法时代,他们修习的功法也不是什么超凡的功法,也就是类似于五禽戏这种,都还能活到九十岁朝上,更何况是如今。
苏远继续往下看,最后果真不出他所料,此篇全文三百余字,全部说的是如何固本培元,采风补气,与他所修习的食气之法并没有什么区别。
唯一的区别可能就是此法的操作性不是太强,因为其中缺少了描述性的文字,上面只说了大概,并没有写应该怎么去做。
这也可能是中国人写文言文喜欢用春秋笔法造成的,很难改变,再加上这个世界却是不易产生修行者,所以这些最接近修行者的人能得到的感悟很少。
不是说他们不聪明,而是这个世界的环境如此,缺少修行的条件。
世界不能给出反馈,所以探索修行路就很难。
像他拿着的这本养元补气法,就是这个世界的顶尖修行者探索出来的目前唯一可行的修行路。
所以养生功法才在道教功法中大放异彩,因为只有它能得到世界的反馈。
也许这个世界的其他功法也是能用的,但是因为世界的原因,导致创立的人无法得到反馈,所以也就没了改进的机会。
这也就是潜水里养不出真龙的道理。
为什么养生功法能在这个世界大放异彩,相关的功法层出不穷,而且一部比一部精进,道理就在这里,它修行起来确实能改变身体,而修行者几可以通过自身的变化随时调整功法。
苏远看着手中的功法,想了很多,最后微微叹息放下,把木目光再次投向了木盒中的其余四卷。
这次,苏远没有在一卷一卷的看,而是把他们全部从木盒里拿了出来,然后全部摊开在了案几之上。
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