六合隆号停泊香山澳,是因为还有一些空余舱位,打算在这里招揽前往南洋的货物和船客。
香山澳已经是一个比较繁荣的港口,至少四五十艘船停泊在港口中。
一只小舢板过来,上面的一个官兵上了六合隆号,指引着驶入港口,停靠码头。
纲首高玉龙留下几个人守船,其余人下地上岸。有的人看热闹,有的人购物。长时间海上航行之后,人们都喜欢下地逗留一下,沾沾地气。
李龙图跟在事头高长寿后面,一起办理进港手续。
进港的文件由市舶司发放,大船叫公验,小船叫公凭。六合隆号1800料,属于大船,用的是公验。
公验上登记的内容很详细,包括船的名号,财东姓名,归属地,出发港口,目的港口,船员姓名和数量,船料数量,船的种类、货物种类和数量等等。
如果在香山澳新上船客和货物,也要进行登记。
这一套航运管理模式,是目前世界上最先进的模式。
李龙图看着陈长寿跟官员交涉,就是为了暗中了解和学习这些知识。
他的印象,这套管理模式中的主要程序,其实跟后世差不多。
手续办的比较顺利,没有刁难的行为,六合号就算是顺利在香山澳停靠了。
“大哥,这里没什么好看的,我带你去关闸,那里热闹。”
李龙平过来,扯着李龙图就走,边走边介绍。
“那边就是守澳官的地方,中间那个最大的房子,是提调衙门。东边是备倭衙门,西边是缉巡衙门。”
“那边那一片是兵营,早年有一千官兵。不过如今只有三百来人。剩下的六百多都是空额,当官儿的吃空饷。”
“吃空饷,也不是光这里这样,别的卫所也都是这样。大明的官兵啊,越来越不能打仗喽。”
“看,那几个就是佛郎机人,如今这香山澳,都是佛郎机人发大财。”
“那边那些,是佛郎机人的商站,那是琉球人的商站,那是日本人的。”
“他们这些人,在这里一个个人模狗样,客客气气的,看着像好人,都是正经海商。到了海上,一个个的就成了禽兽,都是海盗。只要有机会,就开始杀人、抢掠。”
“这些蛮夷倭寇,跟咱们不一样,不懂教化。你以后遇见他们,千万小心。”
“圣人那一套道理,他们根本不懂。你是读书人,可别被那一套给害了。若是你以后真的有了船,在海上遇到他们,千万不要手软,就往死里打。你不打死他们,他们就打死你。”
1497年7月,达·伽马受葡萄牙国王的派遣,寻找前往印度的海上航路。
经过加那利群岛,绕过好望角,经过莫桑比克等地,到达印度西南沿海的卡利卡特,第一次开辟了欧洲直接通往亚洲的海上航路。
在此后的一百来年时间里,葡萄牙对这条航路严格保密,几乎垄断了跟亚洲的贸易,不断向亚洲内部渗透。通过武力、传教、金钱收买等手段,在沿线建立了一系列的货站和补给据点。
早在正德九年,葡萄牙人欧维士率领船队到了广东东莞县的屯门,从事香料贸易。
葡萄牙人一上岸,就露出了殖民强盗的本性。
象在非洲、美洲那里的做法一样,立一块牌子,宣布他们发现了这里,这里属于葡萄牙国王的领土。
这种做法看着可笑,但他们却是认真的。这样做,有着深刻的内因和逻辑。
按照他们国王和教皇的约定,只要是异教徒的地方,他们就可以随便占领。只要是异教徒,他们就可以随便奴役,杀戮,让异教徒改信他们的宗教。
这都是他们的神授予他们的神圣权利。
他们的行为,不是个人的海盗行为,而是国王授权之下的国家行为。
他们建设房屋,树立栅栏,修建炮台。驱赶、抢掠其他商船,抢掠货物,抢掠船员为他们干活儿,甚至还跟中国内地的人勾结,掳掠贩卖人口,蹂躏妇女。
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