第六章 论道 (3-1)

不一会，镇元子八人就到了洪荒东部的昆仑山，昆仑山之高，足有五万亿公里，为洪荒有数的高山之一。山峰险峻，直插云霄，巍峨壮观。

三清带着众人来到了位于半山腰上的三清殿，镇元子看到三清殿时有点愣神，因为三清殿整体布局、外观设计与紫霞宫别无二样，只是少了紫霄宫那种道韵环绕而已。镇元子心中有所猜测，没多说什么，随着众人进入大殿内。

进入大殿，最上方并排三个蒲团，下方有两列，左列三个蒲团、右列两个。镇元子和红云在右列，伏羲、女娲、太一走向左列，待五人依次入座后，三清才端坐上三个蒲团中。

李耳扫视几人，然后双眼微微阖目，直接了当地开讲，道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

李耳先讲解自身大道的总纲、核心：无为之道。紧接着如同鸿钧讲道一般，从天仙境界开始，到大罗金仙圆满结束，自己对每个境界的理解、注意禁忌和有利于该境界的修行方式都详实地讲述出来。大罗境以上的都是猜想、推测，需要李耳亲自去求证探索才能证实，所以讲解时也是点到即止。

接着元始讲述自己的顺应之道、通天的截取之道、镇元子的土木之道、红云的无常之道、女娲的创造之道、伏羲的推演之道和太一的圣皇之道。

悠悠五百年后，八人各自都阐述了自身对道的理解。每个人都在闭目沉思，时而皱眉时而点头，整个三清殿陷入万籁俱静之中。

又过了百年，李耳因修为最高，率先睁开眼，接着镇元子、元始、通天、太一、女娲、红云和伏羲也相继清醒过来。大家相约而笑，这次讲道每个人相互印证都有所收获。就在李耳张口发言时，镇元子突然神色肃然，语气轻慢却不失稳重说：“此乃说道，而非论道。”

其余七人先是一愣，然后看向镇元子，但没有言语。

镇元子深邃的眼眸之中，掠过了点点星芒，漆黑的瞳孔慢慢占据整个眼珠，数息之后，便是缓缓闭上了双眼来，准备元神演示自己对于自身大道的感悟。

“嗡！”

眉心之处，一颗小树苗印记绽放着璀璨的翠绿色神光来，玄之又玄，众妙之门。

而在镇元子的天灵之上，无数氤氲之气浮现，而后现出了土黄色的云雾之气来，土黄色云雾一会散开一会凝聚，一会如开水翻滚一会像丝绸飘拂。似乎过了百万千年又或者弹指之间，土黄色的云雾慢慢汇拢成一块一亩大小的六丈厚的圆锥形土地。

红云在镇元子将显示出元神时，抬起手想阻止，不过显然慢了一拍。三清、女娲、伏羲和太一六人满脸不可思议，内心对镇元子此举动佩服至极。七人马上收回心神，放出神识将镇元子和天灵之上的云雾全方位无死角覆盖，细细体会镇元子的大道显化，却又不能带有丝毫干扰之力。这就需要庞大的元神之力和精微的元神控制力。

元神论道必要条件之一：双方同一境界且修为在已经开始参悟法则之力的太乙金仙以上，否则那不是论道，而是在杀人。

镇元子天灵上的土地形成瞬间，一股凝重厚实、荒凉灰暗、承载受纳等气息弥漫开来。这是镇元子对土之法则的感悟，由于跟脚是先天灵根人参果树和身怀大地胎膜所化的极品先天灵宝地书，所以镇元子对土之法则偏向于大地方向。

不多时，镇元子天灵上的萧条的大地有了些变化。只见中间平整的地面上微微垄起一个核桃大小的小山包。转眼间，小山包中间裂开一道小细缝，一颗绿叶娇嫩、娇小怜人的小小嫩芽倔强地破土而出。看见它，仿佛看到无限的希望，大地拥有着娇嫩的生命，广阔的天地充满着生机。

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