第四章 黑白两道 (3-1)

除了各方意在江山的势力外，在武侠世界，江湖势力也是一股庞大的力量。

大唐双龙世界可以简单分为黑白两道，白道就是以慈航静斋为首的正道势力，而黑道则是各个魔门势力，当前魔门最强的应该就是阴癸门。

除此之外，邪王石之轩也不可小觑，虽然他现在应该已经精神分裂了，但依然有宗师实力。

不过魔门说是魔门，实际上最初也是诸子百家的传承者，但汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，其他与儒家学说格格不入的百家传承者自然就不好过了。

法家的思想与儒家混合在一起，算是选择了“加入”。

而道家转换成道教，求仙问道，走上流社会的路子。毕竟底层人民想的是如何生存，而上层人民想的却是活得好、活得久，“长生”自然成了有权势之人的追求。

兵家就更好说了，那个朝代不需要能领兵打仗的将军、元帅呢？

而想要“女主天下”的阴癸派，被儒家贬低的商贾——天莲宗，不再受欢迎的刺客游侠组成补天阁，不愿顺应时代潮流做出改变的原始道教残余真传道等都是被排斥在主流社会以外的。

故而这些被排斥的人们抱团取暖，成为了所谓的魔门，可能最开始还有着百家传承者的骄傲，但随着时间的流逝也就渐渐真的变成了“魔门”了。

“魔门阴癸派后来培养出了武则天，算是达成了“女主天下”的夙愿，但是武则天掌权后灭尽魔门各大门派，收集十卷天魔策想以此破碎虚空。”杨诚回忆自己了解的信息。

“如果没有武则天称帝，那对于世界也是一个很大的改变吧，可以等婠婠培养明空时把她拐跑，这样就没有武则天了。”杨诚心中思量。

“反正魔门大部分都不是什么好东西，等实力强了把魔门给灭了，也是一个大改变吧！就算灭不了，重创魔门，使其销声匿迹几十上百年也行。”

“正道势力方面就不得不提慈航静斋了，虽然是以正道的身份出现，但是我实在是对它没什么好感！”杨诚忍不住皱起了眉头。

“虽然慈航静斋确实追求和平，看人也准，慈航静斋选的支持者——李世民、朱元璋、朱棣都是顶尖皇帝，但是就是很不爽它。”

杨诚仔细思考自己对于慈航静斋的恶感到底出自哪里。

“第一次对它产生恶感应该是知道它“代天选帝”后，在我的想法里面，中国的皇权一直是凌驾于神权之上的，而慈航静斋一个佛门宗派搞“代天选帝”，不由让人联想到西方的国王继位需要教皇加冕，神权凌驾于皇权之上，让我心中感觉不是个滋味，所以对其产生了恶感。”

“后来又了解到四大奇书的来历，战神图录不知道来历，但是战神殿中广成子破碎金刚、传鹰看了战神图录破碎虚空都足矣说明其厉害。”

“长生诀乃是破碎金刚的广成子所著，也是出了一个破碎级别的人物。”

“天魔策中的精华道心种魔大法成就了两个破碎虚空的人物——向雨田（疑似），庞班。”

“而慈航剑典是地尼翻阅了天魔策后创造出来的，但是修炼者一个破碎虚空都没有，无论是创始者地尼还是慈航静斋的后辈弟子，就没一个破碎虚空的！”

“特别是了解到边荒传说处于南北朝时期，有孙恩和燕飞破碎虚空，就会忍不住想为什么四大奇书中没有孙恩或者燕飞的武功，反而有这个没有出过破碎虚空人物的慈航剑典呢？”

“出于慈航剑典德不配位的想法，导致我对于慈航静斋的感官又降低了。”

“后来还从同人小说中了解到慈航剑典的创造者地尼，是靠陪谢眺睡觉得以翻阅天魔策，从而创出慈航剑典的，虽然不知道真假，但我对其感官确实是因此更差了！”

“再加上各种同人小说中对慈航静斋的敌视，所以我对于慈航静斋是有很大恶感的。”

“要是有机会可以亲眼看看慈航静斋的所作所为，要是让人反感就给它找点麻烦，甚至灭了它！”杨诚心中思定。

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