第三十章 农业大锅饭 (2-1)

重华躬耕于厉山，渔于雷泽，制陶于河滨。

妘载躬耕于岭南，渔于阏泽，制犁于南丘。

同样的年轻人，却有着不同的命运，但目前来讲，倒也说不上谁更幸运一些，毕竟未来无定。

妘载亲自拉犁，妘缶带着五十个族人离开，随着告师使者前去进行祭祀洵山与柴桑的活动，这里的人手一下子少了很多，而根据妘载前世对于天象气候的熟悉，惊蛰很快就要到来了。

首先是最近的雷声越来越响，万物即将复苏，正所谓雷打惊蛰前，生意莫作忙作田。

地洞中出现了异动，偶尔会有认不清时日的蛙蛙从泥土里钻出来，冬眠的动物都在逐渐复苏，至于温度，似乎岭南的气候比起前不久来说，开始逐渐的潮湿起来了。

虽然这片区域气候属亚热带，冬季特征几乎没有，但仍旧可以从土壤的潮湿度，以及各种动物的行为判断出准确的节气日期。

还好，这里的田种出来的庄稼都是自己的，不需要像中原一样交付公粮給“朝廷”，这就是井田，说白了，这个“井”字中间的那块田，是公家的地，周围划开八块，八个人同时负责，种不好就是八个人平摊责任，该砍头砍头，该捅菊花捅菊花，就是“农业大锅饭”。

所以井田又被戏称“公田上白干，其他地不算”。

但现在，赤方氏刚刚开始耕耘，说什么农村体制改革，为时尚早。

田被开垦，耕耘的时候，妘载明确要求要按照“田垄”的模式进行种植，不要乱七八糟一大堆都放在一起种。

是所谓“划纤陌”！

“阡”是南北向的路，“陌”是东西向的路，是作为分界用的。

所以不要以为什么言情小说的配角，用纤陌这个词作为名字是多么的文艺，这词就是“田垄”的美称而已！就是田野间的烂小路！

田垄，即分开田亩的土埂或田间种植作物的垄。

同时，还要在中间开垦数条用来灌溉的沟渠，因为岭南多雨水，所以田地很容易像是上次化蛇袭击一样被淹没，这一点，用沟渠来防范，虽然异兽所发的大水是排泄不了多少的，但是老天爷自己下的鸿雨却可以有效泄去。

这年代的计量方式还是用“步”，单位也是“步”，但是妘载为了方便计较，直接套用后世，用一步等于四尺，相当于后世的13332米左右。

如果是秦尺，则一步等于六尺，为138米。

不过尺这种东西，最早出现在商朝，山海的时代，可是没有！

于是，山海，帝陶唐六十六年，赤方氏族妘载，始作“尺”！

部族中的人，在妘载规划之后，也称秦尺为统尺，称后世尺为田尺，因为可以和“步”进行换算，所以深得大家的喜爱！

本来很简单的东西，其实没有必要复杂化，大家说好，才是真的好！

既然单位被发明出来，那么木制尺与石制尺也自然应运而生！以妘载测量时所绘制的木尺为基准，妘梁准备大规模制造这个玩意！

“相比于丈，尺则是丈的简化，看似是微不足道的变化，却可以把很多模糊的事情，变得更加清晰起来！这是好事情！”

老族长夸赞着，手中活计不停：

“人误地一季，地误人一年啊，我们总算是赶上了，这片地已经开垦出来，按照巫的说法，惊蛰下种，不可拖延。”

老族长一边拉着犁，一边和跟在他身边的妘榆讲着，而犁这种东西被创造出来之后，不管是单人版的还是双人版的，部族中的少年人们，尤其是妘荼那些年纪稍微大一些的，都异常欢喜。

有了这东西，耕地的速度比起原来要快上无数倍，而且相对于人力翻耕，犁地要消耗的体力显然更少，那么多余的体力就能用来犁更多的地，或者用在别的事情上。

“我倒是比较想要那只犀渠！”

妘载一边犁地，一边和老族长交谈：“告师使者走的时候，和我聊天，说了洵山最近得了厘山氏的馈赠，买了几只犀渠，告师氏祭祀有功劳，也分了一只，只是品种不是良品，这东西，据说有拖动丘陵的力量呢！”

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