第一百一十五章 得功 (2-1)

罗汉伏魔神功，江湖一门只有传说、没有谁真见过的武功。

因为当年的开创者，是佛学禅师，而没有涉足江湖，后继又无人能练成，所以真伪一度遭到质疑。

作为从禅宗佛理中，领悟出的一套武学，对心性的要求很高，既要极端聪颖、天生慧根之人才能领悟，同时又必须心性澄澈、能够做到念念无虑，才能够入门。

当初那位高僧，是直接以佛理入门，数年便功成，不过后人修炼，必须要有深厚的内力根基，并且还必须对武学，没有太大的执着，才不至于走火入魔……

聪明人往往想得多，天资聪颖、又要心思纯洁，就已经万中无一，同时既要内力深厚，还不能对武功太执着，这有些矛盾的前置条件，更是令人难以把握。

原作中的“狗杂种”，就是完美的适配了这些，“炎炎功”在外力下阴阳调和之后，内力深厚，又巧合捏碎了泥偶，发现了里面的木偶，模仿面的动作，练成了这门罗汉伏魔神功！

不过……

对于这功夫的效果，原作中只有一些大而化之的旁白描述，具体究竟有什么用处，却是在狗杂种的战绩中没有体现。

这也令狗杂种的异象，究竟是“炎炎功”带来的、还是“罗汉伏魔神功”带来的，在读者中也争论不小。

只是无论如何，现在楚鹿人急躁之下，捏碎了泥偶、洞悉了木偶秘密的事情，令在场之人都很是无语！

以“罗汉伏魔神功”的特性，那位高僧将木偶包起来，可谓是恰如其分，一来是外面的“少林九阳功”可以用来打基础，二来……也只有不甚在意武功之人，才有洞悉秘密的机会。

然而在王语嫣、李莫愁等人看来，这位高僧的心思打了水漂——楚鹿人不在意武功？

他看见武学秘笈的时候，眼睛都发光的好吧？

完全就是因为得来容易、加性子急才捏碎的好吧？

当然，这只是她们的理解，实际楚鹿人是早就知道，故意捏碎的……

“狗兄，这外面的泥偶只是幌子，不……应该说那位高僧的原意，就是令这武功，只有我们这些心灵澄澈、不在意武学的人，才能够看到，这外面的功夫我已经记下了，之后重新刻好再送你一份就是，我们看看里面都是什么样子吧！”楚鹿人和善的向狗杂种请示……不，是建议！

“好啊、好啊，里面的小人儿，一定闷得很，而且老伯伯到死没有见过这些，之后等我将老伯伯葬了，可以将这木偶摆在墓前，希望老伯伯也能够看到。”狗杂种天真烂漫的说道。

之后楚鹿人先帮狗杂种一起，将大悲老人葬了，又将其他十七副泥偶全部捏碎……

谢烟客表面不屑，不过心里却暗暗点头——在他看来，楚鹿人虽然心急，但至少知道先将大悲老儿入土为安。

的确算不“不牵挂武功”，却至少算“不执着武功”。

楚鹿人倒是没有想这么多，反正这功夫就在眼前，又跑不了，先帮忙把赠功之人挖个坑而已。

“咦？这木偶什么行功经脉都没有……难道还要用什么特殊手段，才能看到？”楚鹿人一头雾水，甚至想用火烤一烤。

十八木偶姿势各异，有的哭脸、有的笑脸，不过姿势也都不算太难，哪怕真是炼体外功，楚鹿人也不信，用这些姿势就能起到什么修炼效果！

谢烟客本来也有些好奇，不过却好面子，不肯扭过头来看，这时楚鹿人疑惑出声，倒是给了他台阶。

“这应该是冥想修炼之法，在密宗、天竺更常见，修炼时不止意守丹田、行功经脉，而是要观想意象、摆出相应的姿势配合，修行三轮七脉。”谢烟客倒是见多识广。

楚鹿人听了这话，倒是想起了原作中游坦之修炼的《神足经》——也是一门天竺瑜伽术，以姿势、观想为主，少有行功的部分，这才令看不懂面文字的游坦之，也误打误撞的练了出来。

的确这“罗汉伏魔神功”的载体，也一个字都没有，正是因为如此，不识字的狗杂种才练得成……

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