李郸道此时已经在想,要不要把自己家那几块有灵性的木雕拆了,做一个神龛,供奉此印。
李郸道虽然没有三皈依,但也起码有一皈依了,就是皈依道。
只是没有师承,属于散修自学,虽然末法时代的时候信息爆炸,学的都是正法,但可能就是因为是正法,自己没有资格,才会修错,穿越,因此未皈依师,但也可以说皈依太上老君为师,都是道家门徒。
往后秉持自身,不入邪见,以后自创法脉,再请其他法脉观摩,认一个祖师也不是不行。李郸道自己是有些异想天开,不过确实道家在唐时出现了各种法脉,就连自己修行的北帝法,也是玄宗时期开始兴盛流行的。
北帝法祖庭在江西抚州麻姑山,李郸道之所以信道,就是他在抚州临川读的中学,无意中接触到了其中的经文,往后就信了道。
至于皈依经宝,三洞经典各有十二部,合称三十六部尊经。北帝派习道德经,黄庭经,西升经。属于洞神派修行。
修行弟子叫做法官,修行的就是北帝戒律,不过此法不能知法犯法,不然下场很惨,但本意还是劝人为善的。宋朝的神霄派,五雷法就是北帝派的直系传承,不过戒律更简单。
修行北帝法的核心之一的天蓬法,就是天蓬印,李郸道这才会对此印十分高兴,因为雷印适合修炼成天蓬印。
修行北帝黑律,全称《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》,得了紫薇大帝认可,会获得一个阴职,在酆都考召院、酆都总录院、酆都进奏院、酆都纠察司、酆都岱岳府、考校罪魂司等有关部门就职。
其中酆都总录院设判官等职,负责处理刑狱公事。酆都总录院右判官,都辖六天宫鬼神公事;酆都总录院左判官,参议北阴六天鬼神公事;酆都总录院都大判官,通判北阴酆都总录院鬼神公事。道教的符檄、札文、牒文等文书,要上呈酆都纠察司。
北帝派,修行的法术威力都十分巨大,可以调动阴兵鬼将,道教的酆都十将罗酆法,就是酆都考召院所辖酆都十将考鬼的法术。
就是所谓的劾神役鬼之法,诸法官相招,胆敢不应者,按律分形。
修此丰都法因可罢免鬼神,所以害怕其滥用职权,因此特别很严苛,没有黄牌警告,全是红牌。
前文也说了,李郸道知晓鬼神律法,但并没有真正皈依此经。许多人把天蓬咒认为是北帝法,就十分避讳,其实这属于天蓬法,算是北帝法,但不是魔黑律,因此无碍,只要是信士,便可灵验。
不过北帝法大兴还在玄宗时期,邓天师现在还不是天师呢。
李郸道就算想皈依师,也皈依不了,除非北极紫微大帝显灵,李郸道直接皈依祂。
所以李郸道上次念的天篷咒可以灵验,也是可能有几个原因,一是李郸道懂阴律,二是那鬼物确实触犯了律法,三可能就是天蓬元帅是北极四圣之首,法力无边,自然是有求必应,降伏诸多魔鬼,护持信士,四可能是李郸道坚信此法有用,心诚则灵吧。
“瞧把你高兴的。”茯苓走后,李福成道:“得了一件什么宝贝?”
李郸道笑道:“爹,你不修法,不知道此物宝贵。”
李郸道说道:“待会,我要用火盆,给法印开光,去了前任主人气息。”
此印是真铜所炼,火盆的温度还不至于烧坏,去除旧气,融合自己的气机,使其成为自己的东西。
武当雷火炼殿,越炼越新,真法器从来不怕雷火煅烧,木制除外。但一般也自带避火功能,趋吉避凶。
李郸道越看越喜欢。
等会火盆开光后,再拿朱砂染一条红绳给串上,挂脖子上,做护身之宝。
要修成天蓬印,则需要于四月十八日,写上青辞拜表,宣白投词于北极驱魔院,表示自己为什么要修炼天蓬印之类的,然后于院子的北方摆下法坛,请神入印,观想天蓬元帅,颂持天蓬神咒,算是功成。
往后修持越久,法器威力越大。
但就算不用修成天蓬法印,此道师经宝印也能加持法力,加盖符箓,犹如哈利波特的魔杖一般,可以放大威力,节约神意。
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