第六十四章.形神烛火 (3-2)

难道说先前自己看到的东西，都是幻觉？！

这诡异到极点的一幕简直教秦齿完全无法理解。

一瞬间，巨大的恐惧便像是潮水般从心底深处齐齐涌了上来，将秦齿的整个心神淹没，好似从来都没有消失过，只是被深埋在了心底，潜藏，却在此刻同时被引爆了。

在那一刻，就像是受到了什么诡异力量控制一样，伴随着嘎吱嘎吱的脆响声，他的头颅不受控制转向朱漆棺材。

于是。

透过这具陈旧的木质棺身上蔓延的几道裂缝，看到其中的事物后，秦齿的神色迅速变得惊恐，脸上带着浓浓不可思议的神色。

他清楚的看到。

朱漆棺材中，分明是根本空无一物，只有些许能勉强辨认出有些是青黑色羽毛、纤细骨骼碎片、以及疑似真菌聚合物的东西混合在一起，凌乱覆盖在棺底。

照上面的压痕来看，这具朱漆棺材中，本来应该是有一具尸骸的。

可现在朱漆棺材中空无一物。

那么里面的尸骸又究竟跑到哪里去了呢？

秦齿细思恐极，不敢往下再去想了。

忽然间，他好似想到了一个事情，赶忙转头看向棺材前的墓碑。

只见，青石碑的背面同样也有着文字，不过就像是用人的手指头硬生生挖出来的一样，那一行行潦草的字迹，是一种仿佛是血液仍未干涸的妖异殷红。

秦齿认识那种文字，上面赫然写着。

习射习御习琴习奕，终无一事可以一息得者，惟道无形无方，故可得之于一息。

一灼之火能烧万物，物亡而火何存？一息之道能冥万物，物亡而道何在？

精神居形体，犹火之然燃烛矣。如善扶持，随火而侧之，可不灭而尽烛。烛无燃尽，火亦不能独行于虚空，又不能后然燃其灺

夜燃脂火坐语，灯中脂索，而柱燋秃，将灭息。

吾曰：灯烛尽，当益其脂，易其烛人老衰，亦如彼自蹷缵juzun。

生死者，一气聚散尔。不生不死，而人横计曰生死。

物即我，我即物，知此道者，胜而寿，形可延，既能浑天地万物以为魂，斯能浑天地万物以为魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，则无有一物可役我者

学习射箭，学习骑马，学习弹琴，学习下棋，没有一件是可以一瞬间学会的，只有道无影无踪无形无相不可名状，所以能够瞬间悟得。

一小灼的火苗就能够烧毁万物，但万物烧尽后火去哪了？呼吸间的真道便可冥灭万物，但万物消亡后道在哪里？

精神居于形体，就犹如火焰燃烧蜡烛一样，如果能善加扶持，随着火焰而转动，就可使烛不熄灭直到整只烧完。没有烛，火就不能在空中独自燃烧，也不能使残烬再度燃烧。

夜间点燃油灯坐着对话，见灯中油干，灯芯焦枯，快要熄灭了。

我便说：灯烛烧尽了，可添油焕烛，人衰老了，亦可设法添换，使自己继续生存。

所谓的生死，不过是一口气的聚散而已，世间原不存在生死之别，只是人类硬生生要计较说什么生死。

物就是我，我就是物，通达了这个道理，便能够得到长生，性命形骸可以延续下去，混同天地万物作为自己的魂魄，因此凡是造化演化的都是我的神魂，凡是造化所有的都是我的体魄，那就再没有一物可以役使控制我的灵魂意念。

怪诞、玄妙。

青石墓碑上记载的碑文，却是以形神烛火为喻，从格外奇特的角度，揭露出了一条诡异的修得长生的奇径。

这具朱漆棺的主人，将生死视作一气的聚散，以“道”为烛火之载体，彻悟了“物即我，我即物”的道理，遂得道长生，不知所踪。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

观养性延命箓有得，楼观道玄牝子连证同尘、合光于此，特葬书一篇，留身一具。

直到看到最后“楼观道玄牝子”的留名，秦齿这时才方是回过神来，但满脑子里的心思，却仍然尽是为这怪诞的长生之理所占据，眼眸深处隐约多出了几分狂热。

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