第三十五章 佛教八大护法神 (2-1)

迦楼罗的化身威德？

面色古怪的听着仍然在诉说的朱遗娘，裴文德怎么也没想到，这背后竟然还有这么一段匪夷所思的往事。

如果朱遗娘没有说谎的话，应该是自己误打误撞顶替了“莫呼洛迦”之名，让那尊来自西域古国的大蟒蛇神成为了新的八部天众。

可问题的关键在于，裴文德当初之所以将自己的元神命名为“莫呼洛迦”，其实并没有太多其它的想法。

单纯只是这股力量源自于大地之下的龙脉，而裴文德又恰好知道未来佛教八大护法神之一莫呼洛迦的名讳。

所以并不喜欢“地龙”这个名字的裴文德，自然而然的就将其称之为“莫呼洛迦”了。

如今细想下来，那尊大蟒蛇神会响应“莫呼洛迦”这个名字，本身就有太多蹊跷之处了。

就算那尊大蟒蛇神的确是众多的“莫呼洛迦”之一

就算裴文德的确符合大蟒蛇神“降世”的各项条件

裴文德最后能以大蟒蛇神的身份成为真正的莫呼洛迦，成为八部天众的八位真神之一，背后也有太多的巧合了。

结合天众在暗地里大肆传播莫呼洛迦的信仰，裴文德几乎可以肯定，裴慧就是这一系列巧合的幕后推手。

是的，此刻的裴文德十分肯定，自己并不是像威德那样的迦楼罗候选者。

自己现在就是真正的大蟒蛇神，是八部天众中的莫乎洛迦本尊。

这不仅仅因为朱遗娘神殿中的“莫呼洛迦”是以大蟒蛇神的姿态显化，更因为对方在谈及此事时的种种微妙态度。

“按照威德的说辞，显世的真神不是只有天众吗？”

“你是如何知道我的存在？是威德告诉你的吗？”

这也是裴文德听完这段描述后，最为困惑的一点。

不同于那些修炼自身、意图从众多竞争者中脱颖而出的天众们，朱遗娘分明就是知晓了自己的存在，并且目的明确的在窃取大蟒蛇神的力量。

这样做的好处是不言而明的，只要裴文德没发现或者不追究，她就能够在最短的时间内成为与威德同级别的“莫呼洛迦化身”。

可坏处同样明显，那就是一旦被裴文德发现或追究，她不死也得脱层皮。

“那自然不是，事实上威德并不知道您的存在。”

保持着先前的恭谦，朱遗娘继续讲述起了那段最终导致她走向“死亡”的经历。

威德是迦楼罗的化身，但他并不强制朱遗娘和自己走同样的道路。

八部天众是八尊不同的神灵，是八种不同的力量，是八种不同的信仰，亦是八种不同的行事风格

迦楼罗是逍遥、自由、随心所欲的代名词。

践行此道的修行者自然也是必须符合这些条件才行。

然而朱遗娘虽有一腔热血，可真要让她过上和威德那种以天为被、以地为床，风餐露宿、居无定所的生活，未免有些太过难为这位富家千金了。

因此在威德向其普及完相关常识之后，朱遗娘果断选择了“以狰狞之形威慑众生”的莫呼洛迦。

以暴制暴、让一切妖邪闻风丧胆的霸气，才是朱遗娘真正向往的。

不过，朱遗娘在修行了一些时日后却突然发现，自己的情况似乎和威德描述的有些不同。

首先第一点，自己貌似一开始就看到了“终点”？

在这条名为“莫呼洛迦”的赛道上，朱遗娘不同于那些还在埋头奔跑的竞争者，她一眼就看到了那为站在“终点”的存在。

那是一尊三位一体的蛇神，是同时具备了威怒、平静、慈悲三种面貌的真神。

然后第二点，朱遗娘能够通过模仿那尊蛇神的姿态，抄捷径赶超其他的竞争者。

尽管朱遗娘知道这样的举动很容易激怒那尊蛇神，但架不住祂好像一点都不在意自己的小动作。

一次、两次过后

胆子越来越大的朱遗娘终于意识到，不是那尊蛇神不在意自己的小动作，而是祂根本就没注意到自己的存在。

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