第十八章 道行圆满、佛陀之相 (2-2)

跨越距离的限制，无视言语的阻碍……

盘坐在床榻之上的裴文德，如今几乎能够听到朱家庄内的一切声音。

哪怕在今天之前，裴文德从没听过他们的方言，也并不妨碍其理解这些方言的含义。

事实上，不仅只有生活在朱家庄内的人类，就连狗吠、马鸣、声音之类的声音，裴文德都能听明白它们的意思。

只可惜，相较于言语清晰、逻辑顺畅的人言，那些动物虫豸的声音大多没有任何的意义，只是单纯的在表达和发泄自己的情绪。

“这才是洞悉‘世间之音’的真谛吗？”

缓缓睁开双眼，裴文德声音中充满了平静和安详的意味。

因为他此时才明白，天耳通不只赋予了自己超人的的听力，更赋予了他洞悉和理解万物声音的能力。

这种能够与世间万物沟通的能力，简直比科幻中的“万用翻译机”还要夸张。

最起码，那些翻译机只能翻译出有规律、有逻辑的语言，而自己却能够听懂动物虫豸们毫无意义的嘶鸣。

“能力是好能力，就是现在这造型有点让人难以接受。”

伸手摸了摸自己原本是光头的位置，裴文德不出意料地摸到了一个个自然卷起的肉髻。

裴文德原先一直以为，像前世电影、电视里那种佛陀的发型是一种夸张，是刻意塑造的“珠光宝象”形态。

但直到这一刻他才确定，原来修行达到一定程度之后，真的有所谓的“三十二相”一说。

传说，佛有三十二相、八十种随行好。

而这三十二相、八十种随行好，正是分辨佛陀菩萨与一般人的最明显特征。

这其中，又以“顶上有肉，高起如髻”的顶髻之相最为显著。

唯一值得庆幸的是，顶髻之相虽然最为显著，可实际上对外观的影响却是最小的。

相较于头顶的卷发呈肉髻状，双耳垂过肩、瞳仁青如莲、舌长掩面触鬓、长有四十颗牙齿之类的“非人”异像，才是真正令裴文德难以接受的。

一旦自己身上出现了类似的佛相，大概率走到哪都会被人指指点点，认出身份来。

裴文德并不喜欢那种招摇过市、人前显现的画面，所以最好处理的“顶髻之相”反倒挺符合他的心意的。

“只是如此一来，恐怕我这辈子都不要想着留头发了。”

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－－－－－－题外话－－－－－－

明天有点事，请一天假。

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