第三十四章 龙女菩萨 (2-2)

“道行易得，善果难修。”

“妖邪易除，杀心难降。”

继续保持着那一唱一和的节奏，黑无常和白无常依旧默契的说道。

“而今小友修得宿世善果，证得明王法身，未来大道可期呀！”2

声音和腔调固然不同，可黑白无常话里话外的含义却如出一辙。

现如今，裴文德与祂们已经站在了同一水平线上，就算他日后不想再受那轮回之苦，亦可以在阴司地府中谋一个正神之位。

“见过二位尊者，未来之事未来再说”

“小僧此番劳请二位尊者现身，只是想彻底解决这锁龙井中的龙女怨念罢了。”

恭敬的朝着黑白无常鞠了个躬，裴文德并没有因为祂们的夸赞就心生傲意，而是继续保持着以往的平常心说道。

“此乃龙女菩萨生前怨念”

“吾等二人恐怕力有不逮”

面面相觑的对视了一眼，似乎早有预料的黑白无常再次默契的摇了摇头。

对付寻常的恶鬼怨念，祂们自然是手到擒来。

可问题是，眼下这口锁龙井中的怨念却并非寻常的恶鬼，而是一位走上神道的真龙怨念，就算是黑白无常也没有十足的把握。

“龙女菩萨？”

敏锐的捕捉到了黑白无常话中的关键词，裴文德顿时惊愕的瞪大了双眼。

事实上，不只是裴文德，就连一旁默默不语的慧寂应身都流露出了些许的惊讶。

横渡苦海、登临彼岸的佛教修行者并不少。

但大多数人修的都是阿罗汉果位，也就是世人眼中的净土罗汉。

这类修行者虽然自身已经横渡苦海、脱离红尘，却并没有意愿、信念和能力去拯救众生。

唯有那些发下大宏愿、愿意拯救众生，并且坚定的践行此道的佛家觉者，才有资格被称为菩萨。

“佛”是境界、是觉者，是指那些从红尘中脱身的得道者。

罗汉可亦是佛、菩萨可以是佛、过去的那些被视为“佛祖”的存在就更不用说了

而“菩萨”却是一种行为，是一种悲悯苍生的宏愿。

就比如说观世音菩萨，祂作为觉者的佛号是“正法明如来”，即世人眼中的佛陀。

然又因祂心系众生而观世间一切苦难，才被尊称为“观世音菩萨”。

又比如说地藏王菩萨，一句“地狱不空，誓不成佛”不仅阐述了祂的宏愿，更说明了“菩萨”这个称呼的重量。

当然了，又因为菩萨心系众生的缘故，其实也可以看做是未彻底的“觉者”。

在大多数情况下，觉悟之后不愿意放弃众生，与觉悟之后看透红尘往事，只是两种不同的选择罢了。

反正在裴文德眼里，能够被黑白无常冠以“菩萨”称谓的龙女，肯定是真正心怀慈悲的大善人。

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