第四章 脐轮开辟·气海丹田 (2-1)

【可惜我只记得这么多了，真后悔当时没多看点这方面的书籍。】

思及至此，凌驾于所有小人之上的意识轻轻的叹了口气。

这种比VR游戏更加真实、更加随机的体验固然有意思，甚至足以比拟未来人类梦寐以求的虚拟现实。

却不是裴文德进行这次“深度冥想”的真实目的。

裴文德之所以冒着人格分裂的危险进入潜意识海，其实为了更好的解决自己修行上的难题。

因为裴文德修行至今，阻止他从来都不是什么瓶颈桎梏，而是别的修行者最不在意的“时间”。

自从灵祐禅师问心、问道之后，裴文德修行前期的障碍几乎就都被扫除了。

只需要漫长的水磨功夫，他自然而然就能打通三脉七轮、铸就金身法相，成为天地间又一佛门大德。

按照裴文德自己的预计，多则三五十年、少则二三十年，他就能够达到老和尚口中“勉强可以在顶尖修行者手下逃生”的境界。

裴文德不清楚老和尚口中的“顶级修行者”有何等的分量。

但就他自己而言，肯定没办法接受自己必须花二、三十年时间才能“勉强自保”的事实。

所以怎么加速自己的修行、用最短的时间成长起来，就成了裴文德急需要攻克的一个目标。

依照常理来说，裴文德在铸就“万法之基”的根轮之后。

接下来要做的就是花上数年的时间，一点点打通位于肚脐位置的太阳轮，开启自身的第二个轮脉。

只有在太阳轮正式被开辟之后，经由根轮转化的精、气、神（生命元力）才能够被储存起来，孕育出真正意义上的“法力”。

因此在道家修行者的口中，太阳轮又被称之为“丹田气海”，是人体最重要的几大穴位之一。

【可我并不是道家修行者，除了水磨功夫之外，开辟轮脉其实还是有捷径可走的。】

就是裴文德在经过长时间的观察后，得出的一个结论。

与走炼精化气、练就金丹路线的道家修行者不同。

佛家修行者讲究的是金身法相，太阳轮只是人体其它脉轮之一，本质上并不比其它六个脉轮特殊多少。

所以理论上来说，只要有足够的技巧、愿意冒足够的风险，裴文德完全可以提前开启太阳轮。

反正他又没有金丹，不用担心冒险开辟太阳轮时伤害到丹田气海，进而影响到自己未来结丹和修行。

【既然想走捷径，那只能给冒点风险了。】

随着裴文德这个念头的兴起，潜意识海中的无数的气泡迅速消失，然后又重新出现。

只不过这一次，无论是新生的气泡还是里面的小人儿，都是统一以他现实中的环境为原型展开的，各种条件和参数都与他本人没有任何的区别。

【也许这对别人而言那是风险，对我而言却根本不能算得上是风险。】

当裴文德的意志彻底贯穿庞大的潜意识海后，他将这种深度冥想状态命名为“梦中证道”的原因也就表现了出来。

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哗啦啦……

站在裴文德的上帝视角，只见那些精致的小人儿静坐于瀑布之下，就和现实中他一样开始开始悟道冥想。

然而不消片刻，这些小人儿或七窍流血、或气脉爆裂、或化作妖邪、或迅速老化，很快就因为各种各样的原因走火入魔而死。

但这些小人儿的的死亡与牺牲却并非毫无意义。

因为作为凌驾于众多小人之上的“绝对意志”——裴文德吸收这些小人死亡的经验，为自己接下来的修行做准备。

这才是裴文德这次冒险开辟潜意识海的真正目的。

即模拟自己在现实中遇到的修行难题，然后利用识海中一梦千年、不惧死亡的特性，为自己摸索出一条真实可信的修行之道。

哪怕这条道路只是一种可能、一种拟真程度极高的假象，对于毫无经验的裴文德而言，也是一种难能可贵的经验了。

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