第六章 阴司鬼差 (2-1)

“南无阿弥多婆夜……”

“哆他伽多夜……”

“哆地夜他……”

……

新康镇外的义庄内，看守义庄多年的乌更夫一边听着门外传来的诵经之声，一边不着痕迹的摇了摇头。

“难得这年头还有如此忠孝之人，那位后生已经诵念了半个时辰了吧？”

明显看到了乌更夫的摇头，在一旁栖息的张书生不禁生出了淡淡的好奇心。

张书生并不是亦庄的看守人员，他只是打算上京赶考、正好借住在这里的赶路书生。

尽管“借住义庄”的说法有些耸人听闻，但比起冒着被山贼打劫、被虎狼啃食的风险，和死人暂居一屋倒也不是什么不能接受的事情。

当然了，现在的“义庄”严格意义上来说还不是后人所理解的那种“义庄”。

真正义庄的诞生还得往后推百年，是范仲淹为了安置那些没有田产的同族之人而设的义屋，在之后才逐渐演变成了真正的义庄。

两者唯一的相同点，就是都属于半个慈善机构、并且可以用于停放先人或者无名者的尸身。

“死者并非那位后生的宗族亲属。”

眼看张书生似乎误会了什么，乌更夫用一种轻描淡写的语气纠正了一下对方的某些错误认知。

“而且他诵念的是蕴含念力的往生咒，一般用于超度怨念颇深的亡魂。”

闻言，张书生先是一愣，随即便像意识到了什么一样忽然打了个寒战，脸上的表情也瞬间凝固了。

“你这糟老头子，别吓我呀！”

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“尘归尘，土归土吧！”

轻轻的吐出一口浊气，第一次给人超度的裴文德花了很长一段时间，才逐渐从那种莫名的状态中彻底清醒过来。

要说这辈子由于灵祐禅师的原因，裴文德固然没有正儿八经的学过佛、修过佛，但一般的佛家经典还是耳濡目染的会背上几段的。

可是裴文德从来不知道念经还有额外的特殊效果，可以让念经的人进入类似于“冥想”一样的状态。

在这种状态下，裴文德可以清楚的感觉到自己的脑子前所未有的清晰，记忆力也得到了从未有过的加强。

得益于此，就连十几年前，灵祐禅师诵念“往生咒”时的每一个细节、每一段语音，裴文德都可以清楚的回忆起来。

“虽然不知道这对死者有什么作用，但这已经是我能够做到的所有事情了。”

恭敬的朝着马拯的尸身行了个礼，自觉已经仁至义尽的裴文德没有再过多的停留，径直朝着义庄外走去。

而就在裴文德转身离去的时候，在他看不到的另一个维度上。

一黑、一白两尊散发着庄严之气的阴神站在了马拯的尸身前，目光紧盯着裴文德的背影，直至他彻底消失在视野的盲区为止。

“痴愚缓顿，聋呆无知，故乐脱伦也。”

“修慈修慧，挽回前因，脱彼伦类也。”

许久之后，身材消瘦、面目惨白的白无常才突然露出笑容，眼神中毫不掩饰对裴文德的欣赏。

没有进行任何的修行基础，却能以念力诵读往生咒。

明知道伥鬼的所作所为，却仍然愿意超度这只堕入地狱中的恶鬼。

看是痴傻呆愚行为的背后，是裴文德内心深处那抹善意的表现，亦是其能够以往生咒超度恶鬼了原因。

这样的人物就好比在渊的潜龙，只要能够继续保持这种善念，开慧明悟之日便是其腾飞九天、由蛇化龙之时。

“大智若愚，大奸若忠，善恶尚未可知。”

与自家兄弟秉持着截然不同的观点，面目凶煞的黑无常见识过太多人间善恶了。

因此，他更加清楚现在的善良并不意味着以后的善良。

“修慈修慧、挽回前因”也远没有白无常说的那么简单。

尤其是裴文德这种大器晚成、注定被因果缠身的人物。

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