文启东编造的出身来历,九分真一分假,就算有人去当地调查,探知的消息也和文启东说的一致。
因为,当地确实有一家小道观,也确实在几十年前毁于战火,如果能找到当地还活着的老人询问,道观没毁于战火前,道观内住着一老一少两名道士也是真实的。
但情况也就只能调查到这里了,进一步具体详细的信息,就不可能得到了。
事情隔得太久了,几十年间,该地遭受了一遍又一遍的兵患匪患,当地生活的人都换了几茬,哪里还能探知具体的信息。
一个小山村里,出了一个识文断字,又医术精湛的道士,张组长肯定会有所怀疑的,对文启东所说的出身来历,将来向东北派流调人员时,一定会列入需要调查的人员名单。
听了文启东的解释,张组长不置可否,而是换了一个话题问道:“文道长信奉的是道家哪位天尊,怎么不见道长供奉?。”
文启东笑了笑答道:“既然张组长问到了,贫道就直言了,严格说来,贫道没有受箓,并不是真正的道士,算是道家的一位居士吧。
之所以平时一身道装,只不过是穿了几十年,已经习惯了。”
文启东的进一步自爆身份,听得张组长一愣神,原本想说出口的共委党政策,被憋回了肚子里。
对于宗教人士,共委党是有相关政策规定的,一般都要登记调查,纳入统一管理。
虽说现在才是四九年,相关的统一性政策还没出台,但各地对宗教人士的初期鉴别工作,已经在有条件的地区进行了。
再过几年,当国党军的一些特务溃兵,化妆成道士和尚隐蔽在寺观,以及变身成西方的传教士潜伏在各地的教堂中,暗地里搞刺杀和破坏时,共委党对宗教人士的管理,会更加严格。
张组长看了看眼前的道士,不对,是假道士,一时无话可说了。
还能说的啥,人家已经说明了,本人并不是真道士,而是一名穿着道士服装的普通村民。
至于为什么一直穿着道士服装,人家也解释了,自幼就跟着收养他的师傅穿着道士服装,已经穿习惯了。
目前,共委党的文件中,好像还没有对民众穿衣服样式的规定,至少没有对普通人穿道服,有啥规定要求。
好在也算老共委党人的张组长,经历过大风大浪,对道士变平民这意料外的情况还,影响不了他的情绪。
爽朗的哈哈一笑,张组长说道:“原来老人家是一名假道士,既然如此,我就称呼你……,还是称呼你为‘文道长’吧。”
略过了身份鉴定这件事,张组长又说起了医术,“文道长你的医术好啊,我到三家村几天来,村民们都说道长的医术高,治病又不收钱,道长虽不是真道士,也有一副大慈悲的胸怀啊!。”
文启东谦虚道:“张组长过誉了,老汉我一生信奉道家,虽不是真道士,但也修行的是道家真我,真我中,济世救民,也是道家的一种修行。
贫道我会点医术,用来为村民治病,不过是自我积善,当不得张组长的赞誉。”
对于文启东的谦虚,张组长肯定到:“没有私心,无私贡献,是我们共委党人所提倡的,道长的行为,就是为人民服务嘛,这是值得表扬的好事。”
张组长的肯定,算是给文启东定了性,把文启东归属到了人民群众之列。
得到了张组长的肯定,才算是确定了人民群众的身份,这一点是很重要的,只有拥有了人民群众的身份,才能在新时代中做这片热土上的主人。
为了回报张组长的人民群众鉴定,文启东给张组长做了医疗检查。
检查完张组长的身体旧伤,文启东语气沉重的说道:“张同志,你的身体状况不容乐观啊!。”
虽看文启东神情很严肃,可张组长还是乐观的笑着说:“比起那些倒在战场上同志,我这点伤病算什么,现在胜利在望,我只要还能奉献十年,心里就满足了。”
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