第二百零七章 国王的加冕 (3-2)

这个册封宋王的仪式，不是大明朝廷来宣读圣旨，而是由他们这些灾民流民的大救星，凤山观的神仙观主凤山真人，来给朱家的宋王爷授冠，正式承认朱由椿是吕宋岛宋国的名誉国王。

为了把吕宋群岛变成正真的汉家故土，作为以后吕宋岛的王城，整个汉京城内，拆除了那些乱七八糟的信仰场所，只建立凤山观分院和孔庙两处可以祭拜香火的地方。

建立凤山观分院，是吕宋岛的实际统治者，文启东的学生们一致要求的，不但是要统一岛上的信仰，还是为了巩固凤山观一脉，对吕宋岛的长久统治。

建立文庙，也是为了表明吕宋岛是汉家故土的一部分，在文化传承上，不能和中原汉文化脱节了。

对于吕宋岛，文启东本来的打算，是让朱由椿这个朱家的皇族，做吕宋岛上的实权国王，也算看在妻子的份上，给朱家皇族留的一处存续之地。

可随着文启东的学生们逐渐长大掌权，形势的发展渐渐起了变化，掌握了权力的学生们，已经不愿意放弃自己的权力了。

如果让朱由椿做吕宋岛的实权宋王，怕是那些已经负责移民各个方面工作的学生们，会对自己的头顶上强加一个啥都不懂的国王不满，从而影响吕宋岛的移民安置。

出现这个情况，也不能怨学生们专权，朱由椿的不作为和无能，也占到了很大因素。

早在吕宋岛还只有二十来万移民时，作为未来的国王，朱由椿就被送到了吕宋岛。

把人送到岛上，本意是要让他和移民们，一道建设家园的，一起为吕宋岛上的移民去开拓生存空间的，好为以后做实权国王打下基础。

可朱由椿到了吕宋岛后，还是养尊处优，累活苦活根本不愿意干，对跟着军队去开拓生存空间这样危险的活，更是躲得远远地。

作为即将建立的新王国国王，你不筚路蓝缕的和自己的臣属子民一起创业，谁会信服你这个国王。

更甚者，朝廷和凤山观和解，加封朱由椿为宋王后，朱由椿借着回来谢恩的机会，回到大明，在老家彰德府，一住两年都不回吕宋岛。

这样的国王，对吕宋岛上的那些移民管理层来说，是不需要和排斥的。

但文启东全面考虑后，为了以后大陆王朝对西太平洋群岛的统治，还是决定把朱由椿弄到吕宋岛，做一个内阁制君主立宪的国王。

这样做的好处，是为了加强移民领地的信仰，加强移民领地对大陆汉地的认同感。

要知道，并不是海外领地中，炎黄后裔占大多数了，这片地方的人，就认同自己祖先的文化了，就心向自己祖先的发源地了。

原时空时，文启东见过几个黄皮肤的‘香蕉人’，这些人对自己祖先发源地的排斥，比那些正宗的洋人还激进，恨不得把自己的黄皮肤，漂白成白色的、棕色的，哪怕是染成黑色的，也感觉比黄皮肤高贵。

有时想一想，也不能怨这些‘香蕉人’，他们这些人，之所以对自己的祖先不认同，就是他们从小是生活在海外，没有接触到自己祖先的文化传承，在信仰上，不是信仰炎黄族的‘祖先崇拜’，而是改信了西方的上帝。

不要小看炎黄族的祖先崇拜传承，这是炎黄文明能延续几千年没有断绝的主因，在蓝星上，那些崇拜其它神灵的古文明民族，都已经消失在历史的长河中了。

在吕宋岛上搞一个民众内心信奉的国王，就是为了防止一两百年后，吕宋岛成了汉族后裔的异邦。

文启东用朱家人当国王，也不全是因为朱由椿是自己的小舅子，而是考虑了移民们的心理，毕竟朱家两百多年的统治，已经在明人的心中是正统的象征了，要是搞一个其他人当国王，和让当地土着人当国王没有啥区别，都需要几代人，才能让移民从内心里真正认同，而且还会割裂移民对故土的归属感。

对吕宋国王的正式册封，以凤山观为主，把朝廷放到一边，也是从长久来考虑。

大明眼看就要完了，以朝廷为主，不利于吕宋岛以后的安稳。

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