第六十四章 愁‘钱’啊 (3-3)

文启东把道观的一处小院，单独划出来作为制药房，又在山谷农户家中挑选了两名十岁的孩童，连同自己救得的两个小儿一起，作为自己的药童，帮着打杂的同时，也是培养他们成为以后道观的医药道士

能成为‘真人’手下的药童，作为孤儿的李石头和马根柱到没什么

另两个孩子的父母，得知自己的孩子能跟随‘仙长’学艺，那是欣喜万分啊！，在人前时，腰杆都挺直了几分。

作为能进入山谷，摆脱了处于生死边缘的流民身份，对自家的救命恩人也是‘雇主’文道长，是心存感恩的

山谷建好后，自家住上了做梦都不敢想的大房子，不再忍饥挨饿风雨凄苦

这一切都是谁给的，是这个山谷的主人‘文仙长’，如此大恩，那是要感谢的，最好每天都能面见仙长给他磕头，祝愿道长仙福永享

这样的愿望，却不是能随随便便就实现的，山谷是有规矩的

虽然同在一个山谷，住的地方离道观也就几百米远，但是，却不能随意到道观去

山谷规定，除了道观内的人员，其他人等，只能在‘神祭日’和特定的节日，才能到道观里拜神祈福

除了这些日子，如果家里有事，需要拜神祈愿，要向道观申请，道观应许后，才能进入道观

除此之外，严禁随意进出道观，违犯者，全家逐出山谷。

之所以做出这样的规定，一是道观不需要天天香火缭绕，二是保持道观的宁静，不能把道观搞得像个集市一样。

不让村民随意进出道观，也有不想让村民产生‘近之则不逊’的念头

说实话，对于山谷内的村民，文启东给的已经太多了，已经有了‘斗米仇’的可能，如果再不保持‘距离’，山谷内真的会没有了‘规矩’。

保持道观‘威严’的同时，也不能让村民对道观产生隔阂和怨言，文启东在村民之中招两个孩童，给村民们‘希望’的同时，两个孩童以后也是村民们的代表

四大道童配齐，制药大业就开始了

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