第三百一十章 太清的请求，武迪的条件 (2-1)

“镇元子圣人，此番收了这些人族为徒后，你还需尽快给他们推演出一番修炼功法才行。他们要修复地脉，我们这边的功法去是不适合他们了。”

万寿山下，耗费了半个洪荒年的时间传下了教化之后，武迪便笑着对镇元子说道。“我们两个在此地已有许久，还要前往另外的人族之地我们也该告辞了。”

“两位道友慢走，待得我这里的事情处理完，定当去人族贤者之城拜会两位道友和另外六位道友。”

镇元子笑着说道。哪怕是成了圣人，他对武迪他们也依旧是称呼为道友，不拿捏圣人的架子。

他很清楚，哪怕他现在成了圣人，不说之间的恩情就是以后也依旧有着需要武迪他们帮助的地方。

“对了镇元子圣人，还需尽快去轮回一趟。”

武迪笑着说道。去并没有说去轮回做什么。

“可，等我把弟子们安顿好后，就会动身前往轮回。”

镇元子点头应了下来，也是没有问武迪为什么要他尽快去轮回一趟。哪怕什么事都没有，去见见盟友也是应该的。

告别了镇元子后，武迪和王德发并没有回到贤者之城，而是去了荒漠中的人族居地。

这里的人族是日子过得最不好的一脉。甚至已经忘记了很多东西，忘记了女娲，也忘记了武迪他们这八个贤者。

这里遍地荒漠，到处都是戈壁，罕见绿色。好在这里的人族在戈壁之中也是找到了几处绿洲，算是扎根了下来。也有了几万人族的数量。

因为炙热环境的原因，这里的生物稀少，所以这里的人族穿衣都是树皮制作的衣物，而且只是遮盖了重要部位，然后有绿叶配饰遮挡阳光。这里的人皮肤也相对其他地方的人族要黑上一些。

这里人族的房屋也不是由树木搭建，而是用石头搭建的房屋，很多都是直接在戈壁岩石上挖进去的。这样的房屋在这样的环境中比较隔热。

整体来说，这里的人文很像是古埃。

而他们的吃食和用水，除了一些巫族不时悄悄送来的肉类和用神通弄些水外，就只有仙人掌这些戈壁荒漠植物了，还有就是妖族也会送来一些妖庭人族种出的植物过来，巫族对此也是见怪不怪，只要这些妖族不对人族动手，也不要在人族面前显出妖身就好。

再不就是抓些蜥蜴蝎子之类的食用。

这里的人族倒是不用面对什么外部的危险，他们生存的最大难题就是环境问题了。炙热的环境，稀少的食物才是他们最需要考虑的。

而在这样的环境中，对于凭空多出的食物，还有突然下的雨水，这里的人族都认为是天神赐下的，已经诞生了信仰。

其中信仰太阳神，乃是妖族送来物资，伪装成人族时，留下的关于帝俊的传说。然后口口相传变为了人身鸟兽的太阳神。

再就是信仰的冥神了，当然就是巫族了。因为巫族喜欢遁地，不喜欢飞天再就是巫族身上阴煞气重。而如今巫族更是坐实了地府的职位，到也相得益彰。

不过巫妖不和，在这里也成了太阳神和冥神不和。

武迪和王德发到了这里后，并没有进入这里的人族之中，只是一直在外围观察，然后和巫族交流了一番后，就将教化的事情交给了这里的巫族去做。

就如武迪曾对镇元子说的那样，这里的人族已经有了自己的文化和缘法，武迪也不好多干涉，只是让巫族给一些必要的教化和保护，教他们能够活得更好就行了。

看过荒漠戈壁中的人族后，武迪和王德发最后前往了在河套区域的人族。

这里的人族和万寿山附近的人族很像。也是最多的保留了当初武迪他们教化的一脉。

这里的人族虽然还在是以部落的社会形态存在，但部落都很大，而且部落中也分工明确，还有各种工匠，说是部落，其实已经有了村落的形态。

而且这里的水草丰富，森林茂密，妖族和精怪也被巫族和妖族清理撤离得差不多了，倒也是衣食无忧，除了野兽的威胁外，倒也没有其他大的威胁，发展也算迅速。已经有了几十万的人口。

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