第八十七章 劫毕再战，大圣入瓮 (2-1)

“师夷长技以制夷啊，天劫真会玩，把我当夷了。”

秦风在被围殴中，苦中作乐，毕竟天劫也太犯规了，

以其恐怖的能量储备，使用秦风的无限他我化身大法真正达到了无限，化身无穷无尽。

幸好秦风的化身能用的都是他自己的法，还在秦风的承受范围之内，

虽然被打的惨烈，但还能勉强坚持。

此时围观的大圣的都不淡定了，出现大帝投影已经让人很惊讶了

最后出现的这个渡劫者自我投影，那才是让人目瞪口呆瞠目结舌，

而无限他我化身出现后，那才叫一个心惊胆颤。

他们扪心自问，这样的攻击狂潮自己完全挡不住，借助帝兵也只能维持不胜不败之势，

这渡劫之人完全没有听说过，之前隐藏的很深，是自家试炼者的帝路大敌，必须除之。

此时秦风完全没有理会这些大圣的意思，他一边竭力防守，

一边思考破局之法，因为他怕自己撑不到天劫时间结束，

想到这里，他就忍不住怒骂自己：

“你秦风整得这什么玩意儿，你不是自诩万法无咎，什么样的秘法都可以破解吗？

来，你给我把这禁忌秘术破了太犯规了好吧！”

不过秦风这个“大聪明”脑子的确转的很快，既然自己解决不了那就引入外力因素，

打破局势，平衡阴阳，不说打败天劫，撑过时间总是好的。

此时神域的环境就是最大的变数，

那不将神域化为虚无，誓不罢休的无量业火，虽然数量充裕，但是如一盘散沙，威能没有最大化体现，

借用业火的力量，正是秦风的机会。

业火，核心是一个业字，众生只要还活着，就会持续产生业，

人之道，损不足而奉有余。

这句话就讲明了业的来源也是光明族的宗教提出七宗罪的理论来源

业力在人道领域中从某种程度上讲是一种平衡是天道平衡的体现。

那么，秦风该如何运用业力产生的业火呢？

在光明族的柿子椒教义中，已经给出了答案，那就是虔诚的信仰，崇高精神念力，

这也是老神为什么能够借助信仰之力点燃业火的原因，只不过他没有控制的法门，

秦风甚至怀疑佛门中也只有利用业火的办法，掌控业火估计只有阿弥陀佛大帝和释迦摩尼可以办到。

这时候就需要秦风发动聪明的小脑袋，既然无法掌控，那就先设法利用，

他先是硬接投影一记强攻，顺势跌入大地，放任业火在身上燃烧，点燃自身的业力。

投影紧随其后，也落入业火火海中，可惜丝毫不受业火影响，

n无效，启动n，秦风体表的业火的确可以消减攻击，降低投影带给自己的压力，

不过，业火也在往秦风体内钻，所过之处，一片焦黑。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

这是佛门禅宗提倡的顿悟与超脱，在苦修的基础上，提出超脱而出的思想，

同理，放在业火的利用上，那就是在业火炼金身的基础上，超脱而出，

我本为无，何来金身？何来业火？

秦风此时就利用了第六秘境雏形心灵真我的力量，加持心灵之力，

得道而忘道，得业而忘业，以心灵之力护持本源，业火与我何加焉？

就这样，秦风屏蔽了业火对自我的干扰，任由它在体内燃烧，

他也得以借助业火之力对抗投影的攻伐。

不过，他血脉中的三昧真火可不干了，有“人“要霸占它的地盘，这能忍吗？不能！

明亮的赤色火焰和妖艳的血色火焰在秦风体内强势对抗，倒是给秦风带来了意外，不过影响不大，

三昧真火胜在主场作战，后劲十足，业火胜在外界有支援，绵绵不绝，

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