第五百四〇七章 有差异的修炼体系 (3-3)

听这叫单玉鹏的修士所说，这只是他们大荒修士用的，也是这个修仙界曾经流行的文字，但现在中土修士所用的文字已经是一种新的变体，与他们已经完全不同了。

虽然文字全学完了，但曾经的经历，周泰也不可能直接就完全相信，而是挡着对方的面，把对方储物袋中的那两本书拿了出来，意思不言而喻，拿出来的同时，还特意看了一眼对方的脸色，并没有发现什么异样。

没有问题最好，有问题周泰会直接杀人的。浪费时间就是浪费生命，更何况对方如果愿意拿生命来戏耍，必然是要成全的。

验证所学文字的正确性也很简单，就是把这两本书从头到尾看一遍，看看有没有什么不通顺或难以理解之处，如果有，那就说明告诉的文字有问题，好在周泰并没有发现有什么问题，看来文字的问题不大。

两本书，一本是部分功法及介绍，一本是一些比较常见的低阶术法。对术法，周泰只是大概看看，一些手段与施法过程虽然谈不上错乱，但也十分粗浅，发现并没有什么问题，也就不管了。

周泰着重看的是另一本，大致介绍了这个修仙世界的修炼体系，以及部分境界的修炼。

在这里修仙分为八个境界，分别是：通灵境、脱凡境、封忧境、道胎境、飞魂境、阴蚀境、阳烈境、真我境。书中只有通灵境到封忧境的详细功法，而之后的境界只是简述，但也让周泰对这里的情况有了更清晰的了解。

前期功法与上一世的修仙大世界曾经流传的旧法有些相同，而后面却已经完全不同。

前四个大境界如果说还与练气筑基金丹元婴有异曲同工之妙，但到了飞魂境却发生了改变，如果说道胎是培养元婴，那飞魂就是培养多个元婴，让元神可以在多个元婴之间快速转换，飞魂飞魂就是魂魄在多个元婴之间不断穿梭的意思。

而阴蚀境、阳烈境对应的分别是炼体和炼神，而真我境在周泰看来有点修士练出真灵的意思。

因为后面的境界只是简单介绍，周泰并不知道具体过程，也没办法做出准确的判断，就像他猜测后期修炼必然要有多元婴合一的过程，但估计因为功法不同，飞魂境产生的元婴数量不同，说明时候合一也不会相同。

这个世界的修仙功法不同，其实并不算什么意外之事，但当真正确认的时候，对周泰来说并不是什么好消息，功法不同，就算得到了这个世界晋级所有道胎境的丹药他能用么？明显答案是否定的。

能制造多个道胎，很可能是把能制造一个元婴的过程给分开了，就像烙饼一样，他的功法是烙一张大饼，而这里的功法是烙四张小饼，看起来问题不大，但其实问题很大，后续怎么修炼？难道放着上一世的经验不走，走这里的修炼道路不成？

不说功法难以获得，就算获得了，里面有没有坑也不能确定！

看来唯一的办法就是收集灵药自己尝试炼制化婴丹了，至于改变修炼功法的想法，周泰并没有！

(本章完)

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