第三百七十三章 大巫“政”与“起” (2-1)

后土娘娘下了决断，随不再言。至于下方的一众巫族，心中作何想法，则其心各异。

后土看向四方，沉声问道：“今人王之位，不知何人愿轮回转世，担此重任？”

后土话落，大殿之中一片沉寂。刚才还热闹喧嚣的场景，此时针落可闻。

非是众巫不愿意济事，实是众人不愿放弃自己的巫族真身。

在这大殿之中的众人，最次也是太乙的实力，一身实力全在这巫族真身之上。

若要转世轮回成为人王，则巫族的真身，必不可存。亿万载岁月的悉心打磨，怎么能够轻易舍弃。

眼见众巫无人应诺，后土娘娘不由得叹息一声，她当然明白众巫的想法。

除了不想舍弃巫族真身之外，更有许多巫族依然秉持着上古之时的傲气。

他们高傲异常，纵然身死，也不会轻易低头。如今，想要他们放弃巫族的身份，违背本心，却是有些难了。

眼见局势陷入僵局，那一开始出言的大巫这时站了出来，说道：“既无人愿往，吾巫政愿行此事！”

这大巫明唤“政”，乃是一个后起之秀。其虽然年轻，却不乏为巫族献身的勇气。

眼见有人接下重任，这后土宫的大殿之中，又重新活跃了起来。众巫纷纷称赞“政”的德行，以及他为巫族献身的勇气。

“政”看向四周众巫，其面无表情，好似不屑与众人言说，只是不知其心中在想些什么。

此时，那面色刚毅，欲取人族代之的大巫，也出列道：“为巫族大业，怎辞辛劳，我巫起愿意前往相助于政！”

随着“起”的言语，众巫好似又有所动。毕竟除了人王，并不要求其他人也是人族之身，于是又有许多巫族同胞，表示愿意出手相助。

后土娘娘见此，心中也是颇感欣慰，巫族的血终究还没有凉透，还有许多奋勇之辈。

众人商量许久，定下一些细节。最后决定由“政”转世人王，“起”领着一众巫族前往相助。

且不提巫族究竟如何安排，杨拓自离了六道轮回，就一路急赶，往南赡部洲行去。

因得了后土娘娘的黄泉令，一路畅通无阻。纵然是那戮仙剑所成剑界，也是如履平地，不在话下。

在杨拓为了自身道途四处奔波之际，天下学说早已是百花齐放，争奇斗艳。

其中最着名，且声名远播者，有儒家的、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、医家、兵家、小说家等诸般学说。

天下诸侯国，各自奉行之道。或择其一以为国策，或兼顾一二，共同发展。

凡诸子百家，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。

而齐国国都临淄稷门附近，有一学宫，以稷下为名。广邀天下学说，至学宫阐述自家思想。

天下学派闻之响应，纷纷往齐国而去。希望可以在学宫大讲之中，一鸣惊人，为世人所知。

一时间，齐国人声鼎沸，学者众多。凡能说得上一二者，皆不辞辛劳，翻山越岭，跨江渡河，只为一鸣。

稷下学宫此时，极其兴盛，汇集了天下贤士多达数千人之众，其中声明卓着的学者如孟子孟轲、淳于髡、邹子邹衍、田骈、慎子慎到、申子申不害、接子、季真、涓子环渊、彭蒙、尹文子尹文、田巴、儿说、鲁连子鲁仲连、驺子驺奭、荀子荀况等。

更有孔子、老子、墨子、孙子等大贤，俱往齐国而去。一时间，齐国有天下气运尽归于此之象。

而泰山书院之中，酆都正举目远眺。那百川汇海，万舸争流之象，纵然酆都不修元神，不练元婴，依然可以清晰的感受到。

在他的法眼之中，齐国如今气运鼎盛，几有沸腾之兆，如在天下之中心。

天下气运尽皆朝着齐国流淌，离齐国越近，气运越是深厚，反之则气运稀薄。

因齐国占据正东之方，滨临东海。四方诸侯巩立，北方之燕代，南方之吴越，距离甚远，地广人稀，气运稀薄。

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