第二百六十三章 五行灵根，佛有高下 (2-1)

冥河老祖虽然厉害，但是先攻释迦牟尼，再战燃灯上古佛。这大日如来早就已经准备妥当，头顶祥云之中，扶桑树枝繁叶茂，遮天蔽日。

其枝叶犹如伞盖，枝条垂下间，有火红之气环绕。这扶桑树自开天辟地之初，就存在于东海之畔。

金乌巡天之时，扶桑树作为其落脚之处，由此可见一般。扶桑树五行属火，乃是火属性的先天灵根。

相传，三界之中有五行灵根，乃是先天五行之气，分化衍生而成，俱是不凡。

其中最出名的当属瑶池金母的蟠桃树，这蟠桃树本为道祖所有，昊天与瑶池受封掌管三界之时，道祖将之赐下，以镇压天庭气运。

这蟠桃本为水属性先天灵根，所结之果亦有大造化。怎奈昊天与瑶池初掌三界，需要的是数量，而非质量。

二人以大法力将其分化，形成一千二百株紫纹蟠桃。其后以这紫纹蟠桃树，衍生出一千二百株六千年一熟的中等蟠桃。

再以一千二百株中等蟠桃，衍生出一千二百株三千年一熟的下等蟠桃。

如此，便将蟠桃树分化出三千六百株。虽然因此降低了蟠桃树的品级，却得到了许许多多的蟠桃。

天庭也因此壮大，方才让昊天上帝坐稳三界至尊之位。一得一失，也说不上是亏了还是赚了。

而那木属性的先天灵根，就是镇元大仙手中的人参果树。这人参果树乃是甲木之灵根，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方才成熟。

这人参果树与那紫纹湘核的九千年蟠桃一般，短头一万年方才成熟。

不过人参果树一万年才结三十个果子，与那紫纹蟠桃相去甚远。而且人参果闻一闻能活三百六十岁，吃一个就活四万七千年。

从功效上看，也远不如天庭的九千年蟠桃。九千年蟠桃可是号称吃一个就与天地同寿，日月同辉。

一颗蟠桃犹如老子的九转金丹一般，让人至入金仙之境。人参果与其相比，那是相差甚远。

可因此就言蟠桃树的品质，远在人参果树之上，也不恰当。人参果的功效，可不止这么一点。

镇元大仙参悟人参果之妙，创出了地仙之道，为一道之祖。也可以说人参果蕴含着地仙之妙，怎言其不如蟠桃？

不过是二者之间的功效不一样，蟠桃树种植与天庭，主要功效就是积累法力。

人参果的主要功效，则是辅助他人领悟大道。其高下自然可见，不是人参果不如蟠桃，而且蟠桃不如人参果。

或许蟠桃也有这等功效，只是分化之后，功效减弱，而失去了这等能力。

再就是大日如来这扶桑树了。扶桑树与金乌可谓是相辅相成，上古妖皇也对其看守严密。

三界之中少有其功效流传，只知道其也结桑子，只是不知其功效。

然而，其为火属性先天灵根，必然对修行火之一道的修士，拥有巨大的作用。

大日如来拥有此宝，真可谓是如虎添翼。

还有两种先天灵根，一为土属性的黄中李。这灵根只听其传闻，三界无人得见。

也不知是被人得到，隐藏起来，还是在三界之中，尚未有人发现。

最后一种，金属性的先天灵根，也是成就最高的一种灵根。

传闻之中，西方两位圣人之中的准提佛母，就是金属性先天灵根菩提树所化。

先天就拥有无上跟脚，因而才有成圣的基础。这先天之物，化形困难。

准提佛母得以化形而出，不知是有多大的造化。或许与其师兄阿弥陀佛有关，不然其余灵根怎不见化形而出。

其本体菩提树所结菩提子，能使人开启智慧，顿悟大道。因而菩提树又被称为智慧树，可以使人觉悟，顿悟真理，明悟大道。

准提更是以一支菩提树的分支，炼成自己的证道之宝七宝妙树。

七宝妙树乃是以菩提树枝，结合金、银、琉璃等七宝炼制而成。其道妙无穷，号称无物不刷。

这五种灵根，或许各有神异，但是其都拥有护身之能。

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