第一百八十章 行道，证道，道果 (2-1)

杨拓听了老子得话，好似明白了什么，又好像什么都没有懂。他略微思索，还是拜谢道：“多谢圣人指点！”

老子一见，便知道他还是没有放下心中的疑惑。不过这杨拓的气运颇为深厚，也有几分福源，日后的成就，也算不错。

他决定再帮其一把，随即说道：“我此次西行，虽还有别的事需要处理，却也有道门西传之意，你若无事，可随我西行，或许能有所得。”

杨拓闻言大喜，什么事能比随圣人行道重要。更何况，随着老子一路西行，也不是不能传播节气、农业、医药之道。

杨拓随即恭敬的拜谢道：“多谢圣人眷顾！”

一旁的尹喜闻言忙道：“圣人在上，弟子也愿西行！”

老子说道：“你身为关令，可能轻离。”

尹喜急道：“弟子一心向道，除却大道，没有什么是不可以舍弃的！”

老子点了点头，这尹喜修为虽弱，但是比起杨拓却是更合适他的道。

老子随即说道：“你如今刚刚入门，正是稳固根基，打下基础之时。如欲西行，可辞去官职，好生修行，三年后于益州成都青羊肆来寻！”

尹喜得了圣人准许，心中欣喜，又拜谢道：“尹喜多谢圣人，圣人大德！”

老子也没有在函谷关过多得停留，又过了几日，就领着杨拓继续往西行去。

老子坐于青牛之上，杨拓则缓步而行，跟随在侧。至于金大升，则被杨拓打发回了紫微宫。

毕竟圣人当面，杨拓也不好再骑着坐骑，对圣人有所不敬。如今缓步而行，用脚步丈量天下，却是又有一番体悟！

杨拓跟着老子，见老子一路行道，却是心有所得。他突然明白，自己未证太乙，并非是节气传播出了问题。

而是传道不可假手于人，自己的道要自己行。心念所至，杨拓对于证道太乙，已经完全清晰，没有任何的障碍！

一路继续西行，不断有人来向圣人问道，圣人来者不拒，一一解答。

杨拓在这一路，也不停的传下节气、农、历、医、药等对于人族大有裨益的学问。

老子见了点了点头，对杨拓此举十分欣赏，心中明白，杨拓证得太乙金仙的时候不远了。

如此又过了三年，两人已经来到了益州。此时的益州尚不是天府之国，水旱灾害十分严重。

此时的益州号称千河之州，以大江之水为主，又有岷江、沱江、涪江、嘉陵江、赤水河等众多河流。

河流一多，水患十分严重，又有各种水怪作祟。益州人族可谓是过得水深火热。

因见益州人族过得十分艰辛，老子随即便在成都停留，教化众生。

杨拓见益州百姓艰难，虽未见可以得传农历之人，却也将其中关于水利的众多知识传播开来。

希望一众百姓可以自立自强，学习禹王之志，治理益州水患。益州百姓学习了杨拓的水利知识，经过数百年的奋斗，终于慢慢将水患遏制。

最后经过李冰父子治理都江堰，扫除岷江最后的水患。益州由此大治，始为天府之国，九州粮仓所在。

益州的治理，虽得益于圣人的教化，杨拓对于水利、农业、天时的传授。

但终归是经过益州人族数百年，二十余代的奋斗，方才大治。由此可以验证，人力在一定程度上，是可以改变天地造化的。

不过杨拓现在可不知道这些，他每日忙着传授百姓各种知识，前往各处水域，诛杀为非作歹，业力深重的水妖。

一日日的忙碌，他自己尚不觉得如何，不过益州的百姓却是看在心中。

不断的有人族百姓为其画像、立牌，日日香火供奉，已报答他的恩德。

更有不少的人族百姓，已经发现他乃是国师，益州各地的国师庙宇，也是人来人往，香火鼎盛。

这一日，杨拓忽然察觉了什么，就在青羊肆停了下来，盘膝而坐。

他默运玄功，突然觉得元神之中的真灵，大放光明。这光乃是智慧之光，灵性之光，永恒之光，其光大盛，永恒不灭。

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