第四百六十六章 果应因报 (2-2)

“我们看到了，并没有这么简单。”西方阿弥陀佛，在密宗之中的阿弥陀叫做阿弥唎都，而在净土宗则称为无量寿佛，阿弥陀佛四字在诸佛教派之中也多有出现，因阿弥陀本身有无量力，故在佛法诸宗之中皆有分化之身。

“有无上之尊选中了他，若有二战，需要做诸多准备。否则事不能成，于密宗更有大患。”

大日如来想到那个突然出现的诡异天尊，面色凝重的点了点头。不过眼下还有其他的事情，于是道：“我召集四位前来，还有另外之事。”

“秽迹金刚.....”

不空成就佛道：“欲心颇大，算计甚深，广布印记，开辟人间功德，下塞地狱死户。说起来，佛法之中，秽迹金刚本就是在释迦祖师灭度之后出现的涅槃身，为了在无佛之世护持佛法，而拥有调伏天魔外道护持正佛的威能。”

“他本就是最大的外道，若恶则不下于波旬之流。密宗乃是佛门大教，当然不能被他戏弄，他既要借你果报，加持北极，不如在此事之上大做佛章。”

五方佛对视一眼，身后火轮转起，皆是点头。

“毁杀天心，灭化佛法，当受因果报应，但若让北极受报，涅槃之后则以千光王如来之身涅槃，既然如此，便为他种下另外报应。”

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“此时，可用倒果为因。果报不成，乃作‘因报’！”

“毁杀天心是为结果，来日必有一因之难。”

五方佛同时逆转了这份因果报应，若说原本的顺序，毁杀天心是此事之因，遭受一场劫难是日后当受的果报，那么此时，毁杀天心就成了事情的结果，遭受一场劫难反而成为了事件的起因。

果已定下无可更改，因却还没有发生，这就会导致因果沦坏。

而姬象在以后，会所受到的“因报”，便是五方佛注定会再一次出现在他的面前，并且在相遇的一瞬间，岁月会倒置回到下一刻要做的事情的片刻之前。

无限的倒退！只要前进，就会无限的循环！抵达不了事件发生的“因”，亦改变不了过去发生的“果”！

而施展因报的人，却可以将这件事情的起因无限循环，直至引导出自己想要的那个“果”！

“此因报，只要北极法师不证本初之位，就不会发生。”

“秽迹金刚想要本初之位，还是小看了我们，在秽迹金刚证位的一瞬间，就会被拉回事件的起因，做了这件起因的事情，就会遭到报应。”

“他如果不杀死我，就没有办法解除因报，但如果想要杀我，就要从因报的无限循环之中走出。他永远看得到我，永远杀不到我。”

“因为北极法师身上的佛性，会使秽迹金刚永远被困在证道本初的前一瞬间，因报也会无限的叠加在他的身上。”

大日如来觉得，既然秽迹金刚如此折磨自己，那自己也要折磨他。

这份因报寄存在冥冥之中，只等待姬象身上的天心力量消退，便立刻下降过去。

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