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第三百五十四章 何必急躁 (2-1)

鬼神一动,远在朝鲜的姬象心中都一下子生出感应!

那就好像是当初被玉皇大帝盯上时一样的感觉,相同的情况还出现在华光大帝盯住自己的那一次,这从冥冥之中投来的注视好似一种不可被消灭的诅咒,姬象顺着这股感觉,看向大海的另外一边。

“徐福有动静了?”

那股力量就是来自海的对面,如今蔚山已破,家康变成内奸,毛利与黑田成为潜在的反贼,这三人各怀鬼胎,共同制造了这起蔚山大撤退,所图在于秀吉。

“不会是家康他们的行动引起的注意,他们都没有死,蔚山大战才刚刚结束,徐福哪怕是有通天彻地的手段,他也终究是个伪仙,或许发生在他掌控下的事情,他能在一瞬间了如指掌,但是这里可是朝鲜。”

“他的眼睛,看不到这么远。”

“既是这样,那必然是我杀死八百比丘尼所引起的忌惮了,看来这个少女尼姑,真的是一位很重量级的人物啊。”

太虚宝光无物不刷,其好用程度堪比民间话本《封神演义》之中的孔宣的五色神光。不过打死八百比丘尼并没有掉落她的神宝,只把她的锡杖遗留了下来。

这只是一柄佛器,虽然威力也强大无比,不过和不死不灭的神宝相比还是差了许多。

“我的红尘之厄已经在黄泉之中解除,如今我身处太阳炼形的状态之中,居然还能感到心悸,看来徐福这次施加的手段非同凡响。”

随着那股不详之感逐渐靠近,姬象的内景神牌也有所回应!

【大物主(先秦祭炼术):朕世数有灾害,恐朝无善政,取咎于神祇耶?】

【以崇神天皇时代开始祭祀的巨大鬼神,古时大和国产生大瘟疫与大灾难,天下一半的人因此而死去,此时这尊鬼神出现,并且告诉崇神天皇,只需要祭祀自己,那么这场灾难就会平定下来,你也可以继续操控国家。于是崇神天皇恭敬的祭祀这尊鬼神,以整個国家之名来为这尊鬼神进行封正,于是灾难很快得以平息。】

【大灾祟化身:大物主的存在与日本国有着紧密联系,凡杀死它的人都会被进行“灾难转移”,即大物主之名以及该存在本身会转移到新的对象身上,使新的对象成为“大物主”与“灾难的化身”,这并非是一种诅咒,而是一种“继承”。】

【先秦祭炼术:被先秦祭炼术祭炼过的鬼神,拥有附身的能力,也就是取代别人的形神而存在!被附身者会获得鬼神之力的加持,此为形解销化,依于鬼神之事也!不过形神被鬼神所取代之后,随着时间推移,鬼神的形神会逐渐接管被附身者的意识,最后被附身者会彻底成为鬼神的一部分。先秦方士不到万不得已时不会把自己炼为鬼神之形。】

【国运吞噬:成为灾难化身之后,你将吸收死者的怨气而持续变强,天下的灾厄越多,你的力量越是强盛,与此同时,你与日本国运的联系也越发紧密,一旦你与国运二者之间的任意循环被斩断,都会对彼此造成巨大的损害。】

【国魂眷属:大物主神的分身叫做大田田根子,如果被这种半人半神的存在所祭祀,则海外之国都会自动归顺,也就是掠夺对方身上的国运来壮大自己。】

【祭神物八十手:大物主可以召唤隶属于自身存在的,总共八十万的鬼神大军。】

【破解:如果杀死了大物主神,就必须要前往日本斩断国运和自己的联系,否则回到明国,或者存在于朝鲜时,在一月之内,会造成该国天下一半的人口暴毙,制造出巨大的杀生罪孽。并且身上存在大物主神的力量越久,心智也会受到巨大影响。】

【诵持净心神咒来保持本心清明。】

【诵持净天地神咒来抵挡灾厄之气。】

【保持广渡沉沦天尊形神可以无效对方的附身。】

【使用金容玉相天尊的力量来保护自己。】

【以大量愿念催动天鹿儿弓与天羽羽矢,可以击破它的鬼神之形,但由于没有实体,本身是国魂凝聚,所以无法彻底击杀。】

【使用十方神王之南方神王的力量,开辟弃贤世界,将对方身上的力量进行分割并且强制舍弃。】

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