九十章:先升个级 (2-1)

这是一间静室，一个青年道人的身体，正在闭关修炼的样子。

秦诤闭目凝神，正准备接受一下，自己附身这具身体的身份信息。

室外就传来一个苍老的声音，禀告道“禀观主，赵二爷来了，要见观主，说要与观主商议一下联姻的事情。”

秦诤顿觉这具身体里，升起一股莫名的怒气，似乎对那赵二爷，有什么怨愤似的。

因初来乍到，还是一头雾水，这这具身体的人际关系，此界的风土人情，社会体制这些，俱是没有了解。

故而秦诤也不急着出去，贸然应对。

就随口吩咐道“你请赵二爷先稍等一二，本观主随后就到。”

“是！”，门外的苍老声音应了一句后，随即就转身去了。

秦诤就抓紧时间，花了数息功夫，接受完这具身体的记忆之后，方才知晓原主心中，对那赵二爷的怨念，所为何来？

原来此道人姓陆，今年二十岁，本名陆大牛，原是安平县郊一贫寒农家少年，因被真阳观的上代观主崇真道人，收为弟子。崇真道人嫌陆大牛这名字太过土气，故赐名为陆云风。

后崇真道人进阶不成，于五年前寿尽坐化，这陆道人就顺理成章的接任为观主。

此陆道人修炼的，是崇真道人传授的一门，可以修炼到金丹的。

这陆道人修道十年，眼下也有着八品术士的修为，此次闭关，也是为了求突破到七品。

不过许是因为太过心急，或是其他什么原因，突破不成，反受到功法反噬，以致真气逆行，走火入魔而死。故而才被乾坤镜选中为附身庐舍，便宜了自己。

此小玄界，关于超凡力量方面，大致分为两个体系。一即是东方的道法体修，二即是泰西的魔法与神道体系。

因这陆道人，身前只是此安平小县城，一个八品术士修为的观主而已，故而对于泰西的修炼体修，也只是道听途说一二，具体也不太了解。

仅以此界的道法体系而言，与九州大概类似，但又有一些差别。

此界以九品来划分修道品阶。

即九品道童，八品术士，七品炼师，六品法师，五品高功，四品真人，三品羽士，二品天师，一品通神。再上就是仙境。

道童，大致相当于九州的真部聚气之境，术士略同通脉，以下以此类推。七品略同先天，六品略同凝煞，五品略同炼罡，四品略同金丹，三品略同真符，二品略同脱劫，一品略同温养。仙境即相当于元神。

不同于大晋九州的地方，就在于，此界在修炼之前，还有一个授箓的环节。

在秦诤的理解当中，这大致就相当于入办一个入网许可证吧。必须获得道宫所授的法箓，方才算得正经的道士，才具备施法资格，能撬动天地元气，使出法术。

这点，也就相当于此界的天地规则了。

因此界道法显圣，所以道人的地位，很是尊崇。

前代观主崇真道人，身前乃是五品高功，按道律有资格开宗立派，并享有五百亩免税的永业田。

所以这真阳观，就相当于子孙庙，是陆道人这一系可以世代传承下去的私产。

这五百亩的观产，加上崇真道人遗留的一件二阶法器，就是陆道人急于突破的根本原因。

这在秦诤看来，自然是不算什么，他随手摸张三阶符出来，都够买上一打的真阳观了。

但在安平这小县城里，却算得上一笔很大的资产，也是引起了安平县各方势力的觊觎。

以前还有崇真道人身前在道宫留下的一些人脉关系，与生前用道法祈雨求晴、施符治病之类，安靖地方所积累的声望，以及和安平县各势力结下的一些香火情，还能勉强护得住盘子。

但所谓君子之泽，五世而竭。又谓人走茶凉，随着时间流逝，崇真道人生前所积累的情份，也开始渐渐淡去。

加上陆道人已在八品停留四五年，迟迟未能突破七品，貌似此生成就中三品道士的希望，不是很大。

故而也渐渐压不住外人对崇真观私产的觊觎，此次县中大户赵家，提出的所谓联姻的事，就是一种试探。

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