八十八：珠囊 (4-2)

既入了学宫，便可以名正言顺地修习神通，再也无需偷学。十位乾元学士，皆从灵书中悟得了一门神通，除此之外，还要与二十六直学士一同，再修三门神通为辅，以应付头一年的考课。

这三门神通里边，近乎九成学士，都选了一门乘跷。这乘跷法，初入门时，只是在腿上贴一副神行甲马，便可奔走如飞。再上一层，便依次有龙跷，虎跷，辘轳跷三重境界，据说修至高深时，腾云驾雾，周游天下，不拘山河，虽千里亦可转瞬即至。

乾元学士的日常事务，跟僧道大致相若，不是一味清修，亦有职责。学士里边性子好静的，如李观棋，便担下了撰写碑文、祝文，纂修实录、玉牒的一类事务。喜好交游如唐清臣的，常到学署讲经，提携晚辈。喜欢钻研术法如白微之的，便常去主持灵应大术及祭祀。也有学士侍从皇帝左右，充当顾问等等。

如此，过去数月。

……

立夏过后，天候已十分暖和，圃中花草秾艳起来，家中飞蚊渐多，杀之不尽。

话说，，，.. 版。】

李蝉早早起来，画好一道驱虫符咒交给红药，又骑驴出了门。

黑驴蹄子上，绑了四副神行甲马，在街巷中慢悠悠地踱着步子，却快逾奔马，引得路人频频注目。

以往到兴国坊尚需两刻钟，今日却只花了半柱香的时间。

黑驴走进一道巷子，巷口探望的路人跟过去一瞧，却只见巷口被墙堵死，早没了人影。

兴国坊内，不为人知之处，一重重楼阁檐牙交啄。黑驴路过灵书阁，穿过廊庑下的一熘盆景。李蝉抬头，望向其中一座黑瓦悬山顶。那屋顶上匍匐着十二只嵴兽，正是学宫里边的十二书楼其中之一。

他进入学宫已逾两月，却对此地仍不甚熟悉，回想起来，有九成时间，都花在了这一座书楼里，然而楼中藏书数以万计，这么些时日过去，他只细读了一本《龙跷经，剩下的两门神通，还暂无头绪。

把黑驴拴到马厩中，又请僮仆添了些草料，李蝉便进了书楼。离午时还早，孟夏的日头射透了纸窗，却也十分明亮。他穿过一重重书架，欲寻至昨日读书处，再挑本书出来，撞撞运气，也许就能看到合乎心意的神通。

到了第三列书架，目光扫过昨天草草翻阅过的《大有论，从旁边取下一部《九素上书，坐到临窗的书桌畔，见到还有零星几位相识的学士，点头致意，并不出声打扰，坐下便翻开经书，读了起来。

读过数篇，却觉得有些意兴索然，摇摇头，又把书归还原位。

如此，找了四部经书，当他将一部《太霄隐书还入书架时，忽然眼神一动，看向书架右下角。

一份竹简，正躺在书架下边，简上“珠囊”二字，看起来十分眼熟。

李蝉拿起那竹简，一时想不起来这眼熟的缘由，只见这珠囊后边，还写着两个字，合起来便是《珠囊剑经。这名字听起来，分外秀气，像是某位女冠创下的剑术。虽说天下法门殊途同归，男女修士，却不好混为一谈，譬如乾道修行，往往要锁精固元，女冠修行却要斩赤龙，这差别可就大了。

李蝉正打算把这剑经放回去，忽然心有所感，迟疑了一下，手掌一翻，托起了悬心剑。

剑上“悬心”的铭文，跟这“珠囊剑经”四字，笔迹十分相似，似乎出自同一人之手。

李蝉眉毛一挑，悬心剑本来就是乾元学宫齐皓月的遗物，这倒是巧了。

他顿时有了兴致，收起悬心剑，拿着竹简，到书桌边坐下，解开了缚绳。

那竹简前边，便是齐皓月的一篇自序：

吾少时好剑，访谒名门，遍习天下剑式，方知剑不拘于式也，怅然不知所得。于是弃剑遨游，栖身高岫，逍遥林泽，寄意山水，如斯五年，不知剑为何物。

大象三年秋，夜来风雨。吾心寥然，拔剑而起，追光逐影，斩电割风。忽闻东皋鹤鸣。风销雨霁，云迹疏绝。皓月当空，下照山林，若积霜凝雪，天地缟素。但觉胸中訇然一响，长铗脱手，腾飞百尺，吾自此种道也。

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