三十三：浮槎 (3-2)

佩阿望着李蝉手中蔫萎的花瓣逐渐丰盈，挺括，再复容光，点头道：“不错。”

“道门也有花开顷刻的神通，这三者虽然异名，却十分相似。”

“这与丹青之道有何关系？”

“听说道门最厉害的神通，莫过于斡旋造化。”李蝉掂着花，“所谓斡旋造化，是无中生有，化死为活。而丹青本是死物，若挂壁而自飞，也是无中生有，以死为活，与斡旋造化无二。”

“然。”佩阿微笑。

“所谓逆转枯荣，草木枯萎时，并未死透了，还存着一线生机。我挑动气机，施展花开顷刻之法，不过是让一线生机，勃发壮大。与无中生有，凭虚造物，完全不可同日而语。我如今虽已领悟了移神定质，但对于挂壁自飞……当初在巽宁宫中有过些许体悟，方才为笔君你画人身时，也稍有体悟，却终究是雾里看花，看不分明。”

佩阿道：“悟道虽有个悟字，也要步步积累，不必急迫。同样是花开顷刻，你种道时能让一林桃花盛开，孟章却能吹出万里春风，虽本质相通，却大不相同。不过你见道的积累已经不浅，游历诸国见众生十余年，又有那姓吕的送了二十四镜，为你磨去隐患，至少省下了十余年苦功。说不准，某天一觉醒来就入了知境。”

“如此最好。”李蝉笑了笑，随手扔掉海棠。

海棠花枝离瓣散，混着雪落下云桥，佩阿道：“你如今也未必不清楚自己困在了哪一步。”

李蝉望着云桥飞楼间的暝色，想起种道的那一日，在桃花林的亭间的自画，说道：“我见众生，却不见我。”

佩阿一笑，走到桥栏边，北望大相国寺，那大佛殿间香烟若霭，塔殿间僧人来去，信众如云。寺外的街巷间，车马穿行，行人各不相同。他说：“这世间众生各不相同，众生中的某一人，处在不同的天地间，亦不相同，你看那繁露门下。”

佩阿远远地指向一名挑担子卖馄饨的羊裘男子。

“那卖馄饨的男子，笑面待人，纵使有恶客，也决不变脸色。但他回家后，到了妻儿面前，也许又变成了严父，脾气或许会暴躁些。他在父母面前，又是儿女。”

“这玉京城的繁华，造就了那馄饨摊主，为谋生计故，不得不逆来顺受。他又是一家之主，无人制约，在家中自然不必再百般忍耐。他若是孝子，则是受大庸国的孝悌之风所教化。”佩阿看向李蝉，“此一人，非一人，是名一人。”

“人生天地间，撰书立纲常法度，掘土成水渠城池。天地人三者，是为一体，相互造就，不分彼此，若独见一人，而不见天地，自然看不分明。你见众生，而不见我，只因你口中的自我在天地之外。但那个走出桃都山游历诸国的李蝉是你，青雀宫上的李雉奴是你，岐州青灵县的昌平鬼主是你，鹿鸣书院及玉京城的李澹是你，众妖眼中的阿郎也是你。你虽不知自身身世，这些个你，却活得很分明，你也能看得分明的。”

李蝉沉思，望着那繁露门的灯火下的馄饨摊主卖出一碗碗馄饨，目光又彷佛落在虚无处，“笔君这么一说，的确为我解开了一些疑惑。”

“不过旁观者清而已。”佩阿道，“说到李雉奴，你在青雀宫里的这个小名，倒也顺耳，不过却不大符合你的年纪。你从桃都山出来，如今已二十余岁，也该有个表字了。”

李蝉惊讶道：“笔君要为我取字？”

佩阿道：“你可愿意？”

李蝉既无师长，又无父母，虽身在大庸国，却一直是无根之萍，那日观李昭玄的元服礼，既感慨那礼节之繁琐，也考虑过自己给自己取字，他笑道：“当然。”

佩阿点头，笑道：“礼节上你我一切从简，不过既然要取字，也不能太过潦草，走，去那万姓交易里头看看吧。”

二人穿过飞桥，天色已暗，行人稀少，地面雪泥混杂。到了繁露门里，花去三百钱，买来了一个笼冠。

门楼下，佩阿帮李蝉戴上笼冠，“我为你取的字，唤作‘浮槎’。曾踏雪泥樊笼里，也泛浮槎日月边。日后不论被何事羁绊，也望你能长存逍遥心。”

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