二十八：素灵生 (2-1)

黎溪巷的逼仄旧屋内，李蝉把黑色小剑往桌上一搁。

窗边的剪纸小人飞下来，扫晴娘在桌边现身。

“阿郎又收妖了？”

“是个托人腹而生的铁精，不过只是诞生了灵性，还没生出灵智，不然我也没这么简单就收服它。”李蝉按着剑柄，“就因为它，这一趟跑了个空，没赚到钱。”

扫晴娘道：“阿郎不必担心生计，红药妹妹女红学得很快，这两天我抄录了两册《禳灾度厄经》，能换个三钱银子呢。”

红药忍不住用钦佩的目光看了一眼扫晴娘，自己生前几乎不会识文断字，成神以后，也只是认得字了，却不会书法。而扫晴娘娘，一手书法娟秀清丽，又落落大方，放在儒生里，都能算上佳的了。

她惭愧道：“我就只会做些女红了。”

李蝉沉吟了一下，对扫晴娘道：“晴娘，把丹青拿出来。”

扫晴娘应了声诺，从桌柜里拿出数个瓷盏，里边装的是雌黄，丹砂、青雘、花青、胭脂等颜料。大庸国流行的琴棋书画四艺中，画艺并不十分追求工巧，而是首重意境，玄都城里也没有专门的颜料作坊，李蝉这些颜料都是自制的。

其中有些颜料十分贵重，譬如青金石研磨的群青，孔雀石研磨的石青和石绿，李蝉游历关外时收集了一些，但轻易舍不得用。

李蝉在各个瓷盏里各取了些粉末，在瓷盘上调开，红药看着李蝉专注的神情，不禁屏住了呼吸。

李蝉做好准备工作，便站在桌前，悬看向窗外。

窄小的天井里，那两幅夜叉图静静悬在西屋潮湿老旧的木门边，徐达蹲在木门下跟戴烛玩耍。

它抬起爪子，死死盯着戴烛冠上的蜡烛，烛光一亮，就挥爪击灭。

一猫一鸡玩的不亦乐乎。

李蝉落在纸上点画勾勒。

片刻后，一幅图画出现在蜀州麻纸上。

半截木门下，一只白猫举爪盯着蜡烛上的火焰，仿佛在伺机捕捉猎物。原本顶着蜡烛的戴烛，被李蝉改成了一座生着铜绿的烛台。

画完这幅画，李蝉在画的右半步写下“猫戏烛”三字。

想了想，又在猫戏烛三字旁写下：“狸子不知生计苦，只将烛火作流萤。”

“阿郎还会作诗呢？”红药惊叹道。

却见李蝉用点了朱砂泥，又在下方画出“徐应秋印”四个篆字，严密排成一寸大小的方块，跟印出来的一模一样。

“徐应秋？”红药疑惑道，“这是阿郎的化名？”

“不是。”李蝉收起意味深长地笑了笑，“大名鼎鼎的徐半阙都没听过？”

红药听这外号倒想起来了，大庸有个题诗总爱题半阙的家伙才高八斗，被人称作徐半阙，她愣了一下，总算明白过来李蝉要干嘛。

“你你……你这是，仿冒？”

“大庸文坛就这样，画得再工巧也只把你当画工，有了题诗才入得了读书人的眼。”李蝉感慨道：“挣钱嘛，不寒碜，徐应秋行踪不定，谁看得出是假的。”

红药张了张嘴，又想说阿郎没必要这么做，又觉得李蝉说得有道理，一时语塞。

“晴娘，拿出去晾干吧，你去卖经文时，也把它连带着一起卖了。”

李蝉放下画，让扫晴娘把画拿走。

入夜时分，跟众妖怪吃过饭后，在主屋里寻了一段清静的空当，打量自己左下腹的青纹。

这尊肝神开君童是二十四神之一。

炼二十四神的法门出自青雀宫《黄庭本经》。

《黄庭经》在市井中就广为流传，但市井中流传的只是经文，并没有实修的法门，而《黄庭本经》则是道门顶尖法门之一，其中的见道法门尤其卓越。

按《黄庭本经》的理念，人生而有缺，纵使复归先天也难以与天地契合。而炼二十四神的法门里，每凝成一尊身神，人体与天地的契合度就增长一分，等到凝成二十四尊身神，就入了“小无缺境界”，由此再种道，修行便比练其他法门的修行者顺畅得多。

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