第七章 为谋九阳少林行 (2-1)

我苦笑两声道：“雕兄，我已经得了独孤前辈传承，剑道五境需得一步一步得来，这玄铁重剑一时间还用不到，就先放在这里吧！”说着将玄铁重剑放回原位！

“咕咕！”神雕有些不屑地看了我一眼，衔了一块石头放在玄铁重剑之！我将青冥剑放到一旁也来帮忙！

将剑冢还原之后神雕无奈地看了我一眼，愤愤而去！我也跟着下了峭壁！

神雕虽然有些置气，但是到了饭点仍然会叼来山羊野鹿让我帮他烤，也会奉两枚蛇胆供我提升自己！我就这样暂时在万毒谷住下来，每日除了修炼小无相功和北冥神功便是依照剑道五境之中的利剑境练剑，闲暇之余便去参悟独孤求败遗刻！看那横竖撇折之中的剑法，后来的张三丰能创出倚天屠龙功，独孤求败作为一代剑魔，这遗刻之中定然也蕴藏了一些剑道要义！

不得不说菩斯曲蛇的蛇胆对于修炼内功大有裨益，尤其配能够炼化外力的北冥神功，那绝对是进步神速，每日都有所变化，一个月的时间我的北冥神功已经进入了第三层的修炼，小无相功也大有进境！以我现在的内力应该已经不在四师兄之下！

我倒是很想留在这里慢慢修炼，可是又怕每日服食蛇胆会对内功修炼形成瓶颈。尤其现在大师兄和四师兄都在想法设法捉拿陈玄风梅超风，我便也只好辞别神雕往少林寺而去！因为我所得两门神功，小无相功还没研究出结果，北冥神功更是与原著描述极不相符，必须得有一门绝世神功不然我如何能是陈玄风梅超风的对手？我给青冥剑配了一把剑鞘一个剑馕，直接负在背，还真有些剑侠风采！

少林寺，隶属于金昌府登封县嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一。

少林寺始建于北魏太和十九年，是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。永平元年，印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。

北魏孝明帝孝昌三年，释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础，广集信徒，传授禅宗，并传下大力金刚掌、大力金刚指、金刚不坏神功、一苇渡江、拈花指、摩柯指、多罗叶指等七十二绝技，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此武道禅宗在少林寺落迹流传。少林寺也成为汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说，少林寺也因此成为中原武林的泰山北斗！

我本想像某些中的穿越者那样直接到少林，光明正大地以抄写佛经为由将《楞伽经》拿到手，可是到了少林才知道如今正值封山时期的少林也只有在初一十五才接纳香客，其他时间还不接受，而且就算是初一十五也不允许香客在山过夜！无奈地我只得暂时留宿崇福宫，另外想办法！

崇福宫乃是昔日北宋时期兴盛一时的皇家园林，不仅是北宋名儒去集之地，也是历代著名道教学者栖身传教之所，先后在此的名儒有范仲淹、司马光、程颢、程颐、朱熹等，更是北宋皇室夏季避暑胜地，后来虽然经历的金兵火烧但是并未全毁，仍旧是儒道聚集之地。只是现在崇福宫处于无人管制状态，更像是一个任意去留的客栈，在这里维持秩序的是一些长住此地的道士，其他人在这里住若要饭食的话交些饭钱就行了！

和我同住一个院的是个老和尚，须眉皆白却面色红润，一把年纪却手脚灵便，看起来倒像个隐世高人！这个叫做无痕的老和尚大半时间都在睡觉，只偶尔在中午出来晒晒太阳，所以我大可以放心地院里练剑！

连续几天夜探少林我终于找到了藏经阁，只是对于梵文书写的《楞伽经》我确是一头雾水，我可不认识梵文！

这日吃过早饭我正在练剑，忽见老和尚打开房门手提一根木棍向我袭来：“来，让老夫看看小友都学了什么绝世剑法！”

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