第一百十一章 人间剑炉 (2-1)

从义庄回来后，李棠踏入书房。

他就如往常那般闲时读书做题，如果真说哪里不一样，他此刻心情似乎颇好。

他从书架取出一册书籍，看到记号后翻出拓本。

原本陌生且晦涩难懂的南陵古字，此刻在他眼前揭开了神秘面纱，一词一句都能懂其涵义。

方乐同唯一值得称赞的地方, 就是他对南陵风骨的研究，那确实是实打实的毕生造诣。

风骨与文化无异，研究风骨就是研究文化，而想研究文化，文字是基本功。

人各有天赋，方乐同就适合研究埋入历史尘埃内的文化，而不是研究怎样在现世当官。

通览一遍全文, 李棠发现自己虽弄明白了每个字的意思，但连贯起来仍有部分词句不通顺。

翻译与原生文字的组合涵义有所出入很正常，方乐同研究再深也终归不是南陵古人。

经过一番研究后，李棠大概理清了《剑冢抄?诸世界?人中之龙》的内容。

《人中之龙》这一篇章，开篇讲述了一个南陵古老的传说故事。

一位被寄以厚望的屠龙英雄，屠杀了恶龙，痛饮了龙血，他迎娶了神女，建立了国家。

李棠原本以为这是普普通通的英雄传记，多半是南陵的开国传说。

然而故事后半段，变奏开始。

屠龙的英雄成为屠龙的王者，他依旧靠武力与一腔热血建设他的国家。

他视勇气为至高无之物，他的决断充满了冒险性。

但人可以冒险，国家机器绝不能冒险。

他在军队开支极大，因为夫勇气者，神兵也。

同时很少讲道理，邦交一塌糊涂，一言不合就开战。

然后他给自己的战争强行赋予与屠龙之举对等的正义性，所谓圣战。

他确实是无双的猛士, 他出征几乎战无不胜，可是他树敌实在过多，国内一切行业与子民成为供给战争的养分。

人性被剥夺，唯有勇气尚存，这是他的国。

胜利麻痹了他，战争使他狂热，他自诩“天下无敌”。

然放眼四海，战火愈演愈烈，只有“举世皆敌”。

“翻过群山的尽头你能看到什么？自由，不，是敌人。”

百姓们回过神，曾经那位屠龙英雄已经变成践踏他们头颅的恶龙。

最后，新的屠龙英雄出现，而这个人才是南陵的开国君主。

看完传说故事后，李棠久久沉默。

原来人中之龙并非形容词，而是具体到某个人，甚至这个词还是贬义。

蛇龙妹妹莫非在暗示，自己也会成为“恶龙”？

继续看后面的记载, 真正的主角出现。

主人公一位铸剑师，他铸写此篇记载时正在考证这则古老的南陵传说。

他的足迹踏遍古老的战场，他甚至挖到了屠龙之战中恶龙的骸骨。

最后在一处墓穴中, 他终于见到了那位人首分离的人中之龙。

铸剑师遂以尘封的历史起炉火，他以诸世界为剑炉，用千载人间捶打剑刃。

他将龙与人中之龙的骸骨铸入剑中，将其化作双生剑魂，彼此缠绕轮转，生生不息。

最后他将此冠世之剑封入剑冢，此为剑冢抄的第一世界。

而剑冢位于——南陵古都。

南陵古国疆土的绝大部分位于如今的琅琊州，而南陵古都现在只是琅琊州一个平平无奇的南陵郡。

至于这位留下《剑冢抄》的神秘铸剑师，他全篇以“吾”自称，其余信息一概不知。

但李棠心里有数，能以如此格局锻剑之人。

此人若非星宿神明，必然是尘世天人。

至于他为何铸剑，为何四处设下剑冢自封世界，李棠没有头绪。

这恐怕得集齐全部的记事金剑方能分析一二，况且此类神秘高人之行事，多为随心所欲，往往并无明确的缘由。

对于他们而言，人世不过玩具，他们想怎么摆弄就怎么摆弄。

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