阴风带着赵臻的魂魄四处游荡,来到华州白河县,武圣乡前卫里青羊村,见临河岸边围着围着一堆人哭嚎伤惨,却是一个名叫多多的16岁少年打柴经过河的独木桥,独木桥垮塌多多溺水身亡。
赵臻阴魂觉得这个多多就是自己,他不能死,便就附其肉体,多多复活了。
多多叫赵臻字弘毅,和赵臻在时空门那边的名和字一模一样,只是时空门那边的赵臻25岁,复活后的赵臻16岁,年龄相差9岁。
越活越年轻这是好事啊!赵臻心中思谋着:多了一个土得掉渣渣的小名多多似乎有点不美气。
赵世牛和赵柳氏抱着死去活来的儿子喜极泣泪,两口子想摆几桌子酒菜答谢帮忙的乡亲们。
但他们是浮客佃农没有财力,只能跪在地给大家一一叩头表示致谢。
赵臻心中很悲伤,他没想到“繁荣昌盛”北宋还有像爹娘这样的浮户佃客,连请人一顿饭的钱也拿不出来。
“朱门酒肉臭路有冻死骨”。杜老夫子早有诗句描述,赵臻亲身体验了一回,方知这个世界穷人日子的艰难。
赵世牛把儿子背回家放在土窑的火炕“暖”了一晚赵臻恢复精力,但25岁穿越成16岁,爹像哥,娘像姐,家中是佃农浮客很贫困……
赵柳氏端着碟子碗刮了一阵旋风后突然打住脚步,盯看赵臻一阵退回厨房窑洞里去了。
赵柳氏退回厨房窑洞后把碗碟放在锅台,掂了一只宽边板凳走到赵臻身边放在他面前。
赵臻凝视着赵柳氏的举作有点懵逼,可他很快反应过来:娘这是要用宽边板凳代替饭桌以示“文明”。
宽边板凳代替饭桌,足以说明浮客佃农日子的寒酸和艰辛。
生活尽管艰辛,但“文明”不能消弭,北宋朝廷的长期教化融化臣民的血液中,铭刻在脑海中。
没有餐桌用宽边板凳代替,是一种文明的表现。
赵柳氏放下宽边板凳重新返回厨房窑洞,端了碟子和碗走过来。
赵柳氏将盛着蔓菁菜的碟子、装有稠糊汤的大白瓷老碗放在宽边板凳乐呵呵道:“多多,娘给你做了碗糊汤,蔓菁菜是你爹夜黑奏着月光挖掘来的,放在宽边板凳食用才有味道!”
赵臻心中郁闷,耷拉着脑袋不说话。
赵柳氏用略显皲裂的手在儿子脑袋抚摸着碎碎念念:“我娃趁热吃,糊汤和蔓菁菜最贴脂!”
贴脂是增加营养的意思,赵臻盯看着摆放宽边板凳的稠糊汤和蔓菁菜,禁不住热泪横溢。
抹了一把泪水,赵臻才发现娘的模样很俊俏,还是大脚片子,不是他想象中“萝卜头”。
怪不得娘走路像刮旋风,经过之处扇得草屑树叶乱窜。
赵臻瞠目。他在二十一世纪的奶奶、姥姥都是小萝卜头脚,奶奶、姥姥是民国时期的人时兴缠脚,不缠脚嫁不出去。
奶奶、姥姥的先辈是明清人照样缠脚,但站在眼前的娘是北宋人却是一张大脚片,赵臻怀疑起人生来了。
赵臻的印象中,女子缠脚是从南唐后主李煜的妃子窅娘开始的,而宋朝程朱理学盛行,女子一定缠小脚。
娘的大脚丫子颠覆了赵臻的三观,原来宋朝女子并不缠脚。
赵臻知道他现在身处北宋年间,皇帝是宋徽宗赵佶。
赵佶是宋神宗第11个儿子被立为端王,由钦圣显肃向皇后扶持登皇位。
向太后和她的婆婆高太后一样专权,徽宗登基一年后向太后升天,赵佶定年号“建中靖国”。
建中靖国的意思就是不偏向旧党也不袒护新党,做个不偏不倚的中立皇帝。
赵佶在党同伐异的北宋末年能做不偏不倚保持中立难能可贵,但他重用的宰相蔡京打着拥护王安石熙宁变法的旗号疯狂残害“元佑党人”,“建中靖国”的中庸思想形同虚设。
赵臻在时空门那边就知道赵佶治国无能,文艺却是奇葩。
书法、绘画、金石、音乐独具一格,自创的瘦金体开创了历史先河。
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