第一百二十六章 分坛又出大问题 (2-1)

（以下这段很重要，看不懂外道真魔设定的一定要看）

...

魔为什么被称为魔？因为魔不是独生的，而是伴随着现世天地万物而生的。

所以魔生于内，什么样的世界没有魔呢？鸿蒙世界没有魔。

因为鸿蒙世界什么都没有，‘道’也没有。

道生于鸿蒙，从而演化混沌，混沌有生、有灭，在这个生灭交替的过程中又演化出了大道，于是一些先天生灵抓住了大道中的一线生机，先天神圣便诞生了。

从先天神圣诞生的那一刻起，魔便出现了，有正就有反，有圣就有魔。

只是魔的种类不同，实力高低上限也不同。

最常见的是修士修行之中产生的魔念，但经过修士们无尽岁月的磨练，早已对这种魔念形成了一套完善的克制手段。

外道真魔的入侵，便是这一饮一啄之间的事情。

尹阳上人为心魔、酉阳上人为六欲魔、沁阳上人为七情魔。

如果说他们只是夺舍了道门修士的躯壳，那也不过只是个普通的金仙修士罢了。

但如今他们三人全都晋升为太乙金仙道行，且拉起了真阳道宫这么大一个势力。

这其中的原因，就在他们的‘魔名’之上。

先说七情魔，只是同道行仙人或者道心不坚的人，一旦和七情魔坐在一起，哪怕七情魔什么都不做，他的七情魔法都会时时刻刻勾生你的七情，一旦你的七情之念被全部

勾生，那么你在七情魔面前就是一个待宰的羔羊，他只需不断向你阐述七情魔道，你自然就会不自觉地被其迷惑。

六欲魔也是同样的道理，无论你修为境界有多高，跟他们在一起就会在完全毫无察觉的情况中被勾生七情六欲。你或许有所警觉，但你却找不到来由，因为不是每个人都有鸿蒙编辑器和大日佛杵。

魔念的滋生是伴随着修为进步而不断出现的，这也是修行路上的一种磨练。

就算有些修士修的是守正除魔之道法，哪怕道法不断在给你示警，那么你又如何能把眼前这个言谈豁达，气质温润慈和的道友当成是外道真魔呢？

但如果你不管，或者说暂时不管，准备回去之后再寻找原因，到那时就已经晚了。

但无论是六欲魔还是七情魔，都比不上心魔。

心魔正如今日方鉴在殿上一样，尹阳上人只是开口说了一个字，方鉴的魂魄就被魔念给惑住了。

所以，只要和心魔见面，他的一言一语，都会让你发自内心的赞成。

因为心魔之所以叫心魔，他的法力是从人心中开始发作的，而不是从外开始发作的。

除非你的道行比他高，就可以如鸿蒙编辑器一样直接将你的魔法轨迹清晰地显现出来。

但很可惜，整个真阳道宫内，只有三阳祖师的道行最高。

这也是为什么真阳道宫内会有这么多道门金仙大德的原因，因为他们心中的一切欲念、执念、七情六欲都被勾生，而且在三阳祖师每次‘讲道’的过程中被巩固。

虽然他们本身的神魂灵智依旧正常，但是他们的道心却已被三阳祖师给惑住了。

所以他们才会弃祖背宗，奉三阳上人为祖师，并奉三阳道法为大道至理。

...

当方鉴离去后，尹阳祖师凝声道：“那鸿清真人有大日佛杵在，我的心魔道法无法将其神魂心智惑住。”

“连你都不行，我的六欲魔法和她的七情魔法自然也不行了。”酉阳祖师缓缓说道。

尹阳祖师道：“他很警觉，在察觉到异常后立即便将大日佛杵祭了出来，而且从离去都一直拿在手中。”

沁阳祖师叹了口气，道：“当时我还真怕他直接出手。”

尹阳祖师点头道：“所以我才有了解释，他若真不顾一切将那大日佛杵砸下来，整个大周国内不会有一个生灵存活，包括我真阳道宫。”

大日佛杵毕竟是大罗金仙的承道法宝，其威力是足以打碎阎浮世界一大洲陆，或者诸天一界的。

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