第25章 论梦 (3-2)

“哦，他们把梦分为正常梦和非正常梦，我想说的就是他们对非正常梦的定义，非正常梦第一类叫托梦，也叫思想传输，大意是一个人在正常梦的范围时有一种外力，将其表意识完全唤醒并脱离大脑产生的虚拟环境。产生高度清醒状态，此状态可以进行精确对接收与发送思想。在被唤醒后与其沟通或传输想法。”

“有点意思，这样的话对我今天的猜想有点不谋而合，虽然具体的方式方法，我还不清楚，但感觉你们的状态，是人为影响的。”

“老板，如果真是人为因素，但在我们的梦境里，并没有接收到对方传输到想法，最起码我没有。”

“如果他只是想探索你们或者我的梦境呢？或许说他不想让我们知道呢。”

“为什么啊？闲的？......”

“你真是个宝，在说说，你所谓的神秘学还给梦分了什么类？”

“如果说思想传输比较扯，那这个预知梦就更扯，他们认为大脑中的虚拟环境并非由潜意识产生或表意识掌控。大脑产生的虚拟环境是由其他意识有意修改，为了告知未来某种重要节点和事情，所以高我以及个人相关的高级意识存在会在某种情况有意修改一个人做梦产生的虚拟环境......”

“这个你觉得扯，但这个跟民间一个叫扶乩有点类似。”

“哥，扶什么来着？那个字怎么读？又是干嘛的？”沈剑云一向对这些东西很感兴趣。

“扶乩（fújī），又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等，你说它是民间的迷信活动吧！也行，但在我看来也不全对，因为真正的扶乩现在可能只有我跟我爸知道了。”

“那到底是什么嘛......”

“失传已久的通灵预测术......”

“这么神奇的吗？哥，你现在通一个我看看呗？”

“你当通厕所呢？之所以失传，第一个原因就是，扶乩一个人弄不来，正乩、副乩各一人，另需唱生二人及记录二人，合称为六部（三才）人员......胖子，看来编神秘学梦境的人，没少研究咱国内的杂占啊......”

“这我就不知道了......”

“继续，还有什么？”

“在往下就扯的没边了，什么星体投射，以太能量都来了，而且这个所谓以太能量更是没有一点科学依据。”

“梦境，又怎么用科学来验证，你先说......”

“好吧，所谓星体投射，当表意识清醒后主观脱离虚拟环境，意识进行离体，也就是所谓出体。但是出去当并不是灵魂而是意识。当意识离体后会在物质层附近当以太层由脉轮提供能量产生以太体，有一条白色当以太链条链接物质身体。在以太层或其他星光层进行移动。第二身体当感光和物质身体几乎一直，所以这时会发现视觉、听觉、触觉都与现实无异，强烈当真实感。能够察觉到自己身体四肢为乳白色透明状，物质就像水一样可以穿透。”

“好吧，这不是玄乎，这词拽的就是要让人听不懂的，还不如鬼神一说，道教的尸虫致梦，魂魄散乱，最起码这些别说我，一般人都能理解。”

“尸虫致梦？”沈剑云问。

“三尸虫，道教术语，道教认为人有中下三个丹田，并各有一神驻扎在其内，所以也叫三尸神，又叫三虫、三彭、三尸神、三毒。尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲，你们听过斩三尸吗？说的就是这个。”

“又说是神，为什么要斩杀？”

“尸彭倨，令人眼暗、发落、口臭、面皱齿落；中尸彭质，在人腹中，伐人五脏；下尸彭矫。在人足中，令人淫邪不能自禁，道教认为斩“三尸”，能使人恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。也有指痴，贪，嗔欲望产生的地方。”

“所以说尸虫致梦？也就是说人的欲望，贪、痴、嗔？”宋胖子开窍。

“那要是没了欲望，做人还有什么意思，我贪吃吧？可我做梦为啥拼了那......么久的那个什么什么鬼东西噢。”沈剑云狠狠的说道，恨死乐高了。

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