第七十三章瑶姬再现 (2-1)

洪氏想的家里一直有两位仙人坐镇的想法没能如愿实现，元始天尊在杨府待了两年后便离去，而元始天尊离开后的第二年吞鬼也说自己神职在身一直在杨府也不方便便也离开了杨府。

杨元在元始天尊所在的两年里只学到了吐纳日精月华的本事，至于其他的元始天尊只和他讲道理，元始天尊让他以吐纳之法为基，其余的要以自己从道理所悟来修行，方能成就己道。

时光荏苒转眼十岁的杨元也变成了二十五岁的老光棍，前两年杨老爷和洪氏相继逝世，只懂吐纳之法的杨元怎么也阻止不了自己父母寿元耗尽逝世的事，而熊猫二人因为有元始天尊的吩咐更是什么都不敢做，元始天尊曾言杨元只有经历人间常事才能走向己道，不然难有作为。

经历了父母相继去世原本以为父母会陪伴自己直到永恒的杨元才醒悟生命的脆弱和短暂。而如此脆弱的人类却总是忙着操心别人，明明没有力量却总是拼命的想要保护自己想要保护的人。

杨元没有因为自己父母的去世而悲观着叹息着，这样什么都做不了，只会停滞不前，这种事情死人也可以做得到。

他也没有恨元始天尊不将成仙之法直接传给他，那两年的时间元始天尊已经将所有基础交给他了，也讲道两年，而接下来那么多年的时间自己没有悟出什么这只能怪自己没事在钻研记忆里那些烂七糟的东西。

杨元遣散了大部分的下人，只留下几个可以做事的，把大部分家业送给了继承家业的好友宋琦，顺便让他帮忙照看着。而遣散那些人后杨元自己踏上了周游四处的道路，洪荒之大两年的时间杨元便是玉国和夏国都没能游完，一路上杨元将自己所见所闻所悟记录，再以少时自己做的决定以公羊思想为基础核心著成自己的学说。

因为公羊派是儒家中的一脉，杨元的学说自然包含了些许儒家思想，而这一路上杨元也没有少宣传自己的学说，而当他人听闻杨元所说的三世说，社会兴衰就是不断的乱世到升平再到太平周而复始不断循环，想要结束这个现象就要天下大统为一国这些想法时就觉得他是个傻子，再到他说百世之仇尤可报也时就觉得这个人不仅傻还是个疯子，别人报仇也就延续个两三代就结束了，这个倒好只要能抓住机会报仇千百世后的子孙也可以报之前祖先的仇。

而为了报仇和防身又有了君子当佩剑，不佩剑便是愚妇的话来。这里的愚妇非看轻女性，而是指在外总有遇到危险的时候，比如遇到想法不一样的少不了打一架，那没有武器防身怎么行，而且学说里面的复仇也是个事，复仇没有武器怎么行，那不就是把自己置身于险地，这和那些只会在街头巷尾说人闲话的蠢货有什么区别还读什么书学什么道理。

至于为什么选剑，从前世到今生他手里能当武器的也就剑了，不选剑选啥！而杨元的学说里又多了一门防身的剑术！

杨元还提倡造化天地为天地做贡献，从而让天地变得美好，天地将反馈福源给造化天地的人，杨元留下了一些比较常见的方法那就是改善水道，改善山脉或者创造有利事物。

世人只觉得杨元的学说有好有坏，坏的比较多，所以杨元的学说得不到流传，就算有人听进去也是摘了其中些许罢了。

今日杨元又拜访了当地有名之人与之交流了自己的思想，结果又是一个把自己当做疯子的人，杨元叹了口气拱手让对方不用送了。

杨元带着长不到的熊猫和狻猊这两个家伙所变的狗往田野走去，顺着田野旁的流溪毫无目的地走着。

突然一声马嘶声响起，让低着头看着水里游鱼的杨元抬起头来，杨元朝着那马嘶声的方向看去，这马的叫声听着像是在悲鸣。

只见一个女子穿着不似寻常人的服饰站在一匹马的面前一脸欣喜，这马神俊长有一只独角，角有螺纹。

“是?疏啊！”杨元低声说了一句，?疏是这种马的名字，在杨元的记忆里也有人把这叫做独角兽，独角兽这样的名字杨元觉得太过于简单普通。

就在杨元低声自语的时候狻猊看着那个女子眼中一丝异彩，然后看了一眼杨元。

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