第六十四章：不教而诛？君子之诛！赐衮冕之服！ (4-1)

太学院，浩然堂。

随着苏长歌的声音响起。

严院长眼神冰冷，心中升起一股难以言喻的恐惧。

心学之道。

不论何人皆可学。

自己若是坐视心学大行其道。

那世间恐怕再无朱圣门徒、朱圣理学的立锥之地！

理学和心学，绝非简单的学说之争。

在严院长看来。

这是正道与歪理邪说的对抗，就如当初文圣诛少正卯那样。

子曰：人有恶者五，而盗窃不与焉。

一曰心达而险二曰行僻而坚三曰言伪而辩四曰记丑而博五曰顺非而泽。

此五者，有一于人，则不得免于君子之诛。

而少正卯兼有之。

此小人之桀雄也，不可以不诛。

这段话出自礼圣的著作。

是不是他假借文圣之口说的并不重要，重点在于上面的内容。

人有五种罪恶比盗窃还可恶。

心达而险，内心明白世事，知道善恶好坏，却还要去做险恶之事。

行辟而坚，行为邪僻却顽固不改。

言伪而辩，言论虚伪还说的有理有据。

记丑而博，专门记一些丑恶的东西，而且还拿出来哗众取宠。

顺非而泽，顺着违背道德的思想来传播邪说。

这五种罪恶，但凡身上有一种，就免不了要被君子诛杀，而少正卯五恶兼具，乃是小人中的桀雄，所以文圣才将他诛杀。

而今，在严院长眼中。

苏长歌的心学忤逆朱圣之说。

即便天地认可。

那也绝对是歪理邪说。

心达而险，行辟而坚，言伪而辩，苏长歌此人五恶以具其三。

这样的人必须诛杀！

心念至此。

严院长看着台上金光笼罩的苏长歌，心中升起一股杀念。

这一刻，他在心中不断说服自己。

这不是不教而诛，更不是为了一己私利，而是效仿文圣诛少正卯，为了天下百姓不被歪理邪所带偏的君子之诛！

而与此同时。

台下作为文圣后代的孔兴儒。

对于苏长歌的心学。

并没有像严院长等人那样愤怒。

反而觉得此子有绝世之才，若干年后或可成为一尊天地大儒或者半圣。

至于说威胁，文圣之后，衍圣公历经亚圣、礼圣、董圣、朱圣四位圣人，什么时候会因为他们的声望而感到恐惧了？

不仅如此。

儒道的影响力越是壮大。

衍圣公的地位越是尊贵。

毕竟只要是读书人，走的是儒道，那就要尊崇文圣。

故而，真正对衍圣公有威胁的。

不是儒道内的新学说。

而是像仙门、佛门、武夫这样，不修儒道的异教徒。

简而言之。

就是动摇文圣在世人心中地位，或者是触犯衍圣公家族利益的。

才是孔兴儒的敌人。

而苏长歌的心学显然不在此列。

“苏状元弱冠之年便能开宗立说。”

“老夫佩服。”

孔兴儒开口，起身来朝苏长歌拱手，表达心中的敬意。

虽然是立新言，立新说，得到天地认可，但作为当代衍圣公，除了皇帝、圣人以外，孔兴儒没必要向其他人深拜。

“衍圣公客气了。”

见状，苏长歌拱手还礼。

虽然不喜欢孔兴儒之前让自己逐出赵恒的做法，但一码归一码。

而这一幕落在严院长的眼里。

让他更加愤怒了。

因为这代表以衍圣公为首的儒学世家，承认了心学是儒学一派。

理学，危！

正此时。

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