第一百零五章:平康坊有感 (2-1)

105平康坊有感

在宇文府不要脸似的大吃大喝一番，李破军就告辞了，李正几人也是被管家招待得酒足饭饱了，呃，他们都不喝酒。

一行人用过饭后就告辞回府去了，信步走在这繁华热闹的平康坊里，

沿街的商铺摊贩，贩夫走卒，士子秀才，但令李破军等人很尴尬的是时不时就会经过一个烟花之地，门口的龟公娼妓不停的招呼着，毕竟李破军一副公子打扮，一看就是不差钱的主，何况还是面容英俊威武。

一路走来，这偌大平康坊还没有逛完，却是碰见了恁多招摇的神女，怪不得后世有人说平康坊乃是古代最大的红灯区了，想到神女，李破军不由得好笑，神女一词看起来本来与女神的意思相近，然而在古代的意思却是令人咋舌，神女竟然就是指妓女的意思，呵呵，真是弄人不浅。

屈原的高徒宋玉高唐赋中有“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席”之语，这里就是指妓女。

晚唐李商隐也有诗说：“神女生涯不是梦”，此“神女”就是暗指妓女，和西方的女神是类似的，女神原初的含义不是说对女人多么敬仰，而是对女人用心不专，乱投男人怀的总结，但并不是所有的女人都用女神来形容，只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征，后世民国时期曾有一部阮玲玉主演的电影神女，描写的也是妓女生涯。

李破军不由得对中国词汇的表达能力佩服了。

看着来来往往的士子举子络绎不绝，可见大唐文风之胜，虽是建国不过十年，但是一来关中未经战乱，二来李渊治国清明，虽说不及贞观大治的景象，却也是一副欣欣向荣之景。

李破军也知道近期士子举人何外多的原因，因为科举考试将近了，各地举子都来京准备科举考试了。

唐代科举考试在**月间报名，考试时间定在春夏之间，殿试则在四五月间，时间虽不确定，但大多差不离。

现在近四月了，正是那些举子汇集大唐国都之时。

偶有相识的举子路过一声“朗君”一声“公子”一副君子做派显得格外热闹，街边摊贩也是大力的吆喝着，敬畏的看着这些未来的官老爷。

偶有学子停下脚步买点这长安特色小吃尝尝，也有对街边各个摊贩售卖的小物件好奇而停下脚步观望，而更多的是昂着头挺着胸迈着高傲的步子悠然而过，反而引得众人一阵称赞“好一个风流名士风范”，但却在李破军看来都是装逼，当然也有敦厚老实的君子之士，一口一个知乎矣言哉的，这在李破军看来则是典型的读傻了的代表。

受这个时代的思想限制，士农工商的思想阶级理念都是深入人心的，而那些摆摊的贩夫走卒更是处于最底层的，若是大富商号之家，毕竟钱多，那好歹还有点能量有点地位，毕竟有钱能使鬼推磨，然而这群早起贪黑仅仅图个温饱的人虽是地位最低，却是不可或缺的，没有这群人哪来的热闹街市，没有这群人哪来的满街的琳琅满目的商品。

然而这群人却是被那些误国腐儒蔑视为贪图利益的商人。在中国古代，商人地位低下，秦朝时，商人即使富得流油，也不可以穿丝绸衣物，唐朝时，商人不能入朝为官，直到明清，商人的地位才有所转变，从富商巨贾仕途无路到富商巨贾仕途有路。中国商人咸鱼翻身成功。归结起来就是秦：不能穿丝绸衣物。汉：申报不实没收家。唐：不能入朝为官。宋：被歧视的情况好转。清：始现红顶商人。

由此可见商人的地位了，因为在封建社会，帝王往往被神化，被宣传为上天派来掌管黎民百姓的有神奇力量的化身。在某种意义上可以说帝王和官员就是最高级的地主阶级。他们通过政治权利剥削百姓，从而维持自身。搜刮来的钱财和土地使得帝王和高级别官员得以控制住黎民百姓。

但是商人通过做生意，互通有无，把百姓的钱财迅速聚积起来，从而也同样能够过上像帝王和官员般奢侈的生活，这在一定程度上已经威胁到了一直以来宣传的传统思想，威胁到了帝王和官员的身份和地位，也使百姓质疑到所谓神权的真实性。所以，古之早有的“重农抑商”策也就不足为奇了。

一世唐人提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。