067 离馆 (2-2)

“书信传与总馆，庞牧只一心事秦，背师弃道。”武仪咬牙冷冷道，“也书与奉天学宫、秦学宫、楚王和春申家。”

几儒士呆巴巴相望过后，一人问道：“庞师说的是，弃馆不弃儒吧？”

“你还称他为师？你也要弃儒么？！”

“不敢不敢”

学宫，檀缨被暂时安置在了周敬之的宿处。

周敬之虽然人不正经，但好歹是位学博，在学宫里分到了一个不错的小院落。

这里虽谈不上戒备森严，却也是无比安全的。

得道者若暗闯，便相当于行刺，相当于不拿祭酒、司业和秦王当人。

届时，秦地的法家、墨家和王师都会让他的家道与他本人付出代价。

眼下，周敬之得知了武仪的行径，同样恨得不轻，当场便将檀缨塞进了自家小院。

与白丕那样的潇洒作风不同，周敬之一就是一，二就是二。

没几句话，便与檀缨立好了规矩：

一，不出学宫。

二，不与陌生人论。

三，能少见人便少见人。

檀缨自然也认可这个安排，与嬴越捎了个信后，便事不宜迟，与周敬之端坐院中，求解寄气于物之道。

周敬之这可就兴奋了，谁让他毕生所学就是为了遇到这样的学生。

一旦开始传道受业，他也便收起不正经的样子，正襟危坐，翻手一扬。

一股殷实之气随之荡出，于他掌间凝为一尺。

“此即是我的所托之物，教尺。”周敬之轻轻一挥道，“在我授业的时候，它会使你心无旁骛，事半功倍，你不必太注意它，很快会可以自然而然听讲。”

随着他这一挥，檀缨也当真扫清了不少杂乱的思绪，只聚焦于周敬之的一举一动。

按照周敬之的说法，所寄之物必须是心之所想，知行合一。

如白丕，自幼沉迷棋弈，悟道亦源于此，构盘挥棋手到棋来，道法自然。

周敬之则自知天赋平平，只求弘扬墨家，尽心栽出未来，故教尺在手，心无旁骛。

现在，檀缨也需要找到一个能让他寄托的东西，能承载唯物之道精髓的东西。

听过之后，檀缨只问道：“所寄之物，将来还能变么？”

“能，但不需要。”周敬之淡笑道，“此物只是媒介，用于引出你的灵气，无论以何为媒，灵气的表现都是一样的，比如现在，你还记得我手里拿着教尺么？”

“啊完全忽略了。”檀缨瞠目道，“我懂了，不管你拿着教尺、教鞭还是别的什么，结果都是一样的。”

“正是如此。”周敬之道，“灵气的功效早在你得道的时候便已确定，现在只是欠缺一个媒介化气为用。”

“如此一说，今后无论如何破境，就只是这个功效了么？”

“不然。每破一境会有新的领悟，物件的功效与数量也会随之提升。”周敬之释道，“如白丕，他于门前所设的棋盘便是一境之物，只因他已破至四境，棋子与道法众多，运用起来才会这般霸道。”

“那武仪呢？”檀缨问道。

“这我不知。”周敬之恨恨抿嘴道，“我只知他在是第一境，论气象底蕴应不如你，但你若无法寄气于物进而施道，却也难敌他。”

“原来如此。”檀缨低头看着双手道，“还请周师传我托物法门。”

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