第17章 鬼神祭祀【求收藏】 (2-1)

老肖一听，眉头顿时皱了起来：“老孙，出来的时候我就跟你说了，食物可以少带点，但是水必须按照我给你算的量，只能多不能少！这事儿，你都能出差错？！”

老孙苦笑道：“这……第一次出来么，一时没注意。老肖，这条路你熟悉，想想办法。”

老肖道：“没办法，塔里拉沙漠虽然并非恐怖无比的撒哈拉大沙漠，却也没有撒哈拉大沙漠里的绿洲。这么多年了，反正我是从没见到过。大家都省着点用水吧，我多带了一些，应该能撑到终点。”

这时候对讲机里传来一个中年女子的声音：“老肖，早些年就听说国家在这边植树造林、治理沙漠了，附近就没有补给站什么的？”

老肖道：“植树造林需要从什么边缘开始循序渐进，就算有补给站也不可能弄到沙漠里来啊。你们就别想了，塔里拉沙漠环境恶劣，是不可能有人居住的。”

肖鸥道：“老爸，凡是别绝对，容易打脸。”

老肖骄傲的仰起头道：“别的地方可以这么说，但是在塔里拉沙漠，我说的就是真理！打脸？在这里，如来佛祖都没资格打我脸！”

话音刚落，汽车冲上了一个沙丘，然后……

然后他们就看到前方沙丘之间的凹地里出现了一座破旧的庙宇！

那一瞬间，老肖明显感觉到自家闺女一脸古怪的在看着他，仿佛一个大巴掌拍在了他的脸上。

“老爹，如来佛祖好像过来打你脸了。”

老肖的老脸顿时通红，不过还是倔强的说道：“你看那破庙破的，八成是个荒废许久的破庙，没人的。”

“老肖，有没有人去看看不就知道了。哈哈……希望这次如来佛祖别再打你脸了，我怕把你脸彻底打肿了。”对讲机里传来老孙哈哈的大小声。

老肖哼哼两声：“怎么可能？这一路走来什么环境你也感受过了，白天地标温度达到了恐怖的五六十度，一滴水没有，一个仙人掌都没有，你告诉我这里能有活人生存？打死我都不信！这次，如来佛祖来了也没用。”

老肖嘴勥的说完一脚油门，汽车顺着沙丘冲了下去。

等三辆车来到了那破败寺庙的门口后，众人终于看清楚了寺院的牌子。

老肖一脸奇怪的嘀咕了一句：“一指庙，不是寺啊。看来是真的没人了！”

“老爹，你嘀咕什么呢？寺跟庙不是一回事么？为什么说是庙就没人啊？”肖鸥不解的问道。

老孙一听笑了：“闺女，你这话可就错了，寺跟庙还是有区别的，寺呢，一般都很大，前后几进，各种殿宇齐全。但是庙就不同了，一般就前后两进，或者干脆就一个人主殿，比较小的，不成规模。对吧，老肖？我没说错吧？”

老孙看向老肖。

老肖摇头道：“对，但是不全面。”

他这么一说，肖鸥和赶过来的孙兴、以及后面车上下来的中年女子夫妇带着一名少年也过来了，女子道：“老肖，别卖关子了，给孩子们科普科普吧。”

老肖点头道：“寺、庙、祠、观、庵这些建筑，有些人喜欢统称为宗教建筑，其实是错误的。也有人说什么“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的，和尚并不住在庙里，而是住在寺里。

寺，在古代专指皇帝的行政机构，比如我们经常听到的“大理寺”，那大理寺可不是寺院，那是古代掌管审谳平反刑狱的官署。

而“寺”这个字，在古代汉语里还有“持续，相续”的意思。意思是说，皇帝设立的这个机构是个永久性的机构，不是临时性的机构，是要代代延续下去的。

因此古代的皇帝把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的长期场所称为“寺”，希望这个场所能够永久的存在下去。

所以寺是办事的机关、教育的机构。

洛阳城的白马寺就是华夏的第一座佛寺，因寺内的经书是用白马驮来的，朝廷便将其命名为“白马寺”。

隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为华夏佛教建筑的专用名词。

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