第六十五章 个人经验 (2-1)

短视频最吸引人的地方就是门槛低，比发朋友圈轻松十倍。发个朋友圈就更感慨了。短视频中变化的不同面部表情几乎为零如果你想发送短视频，你可以立即。从局外人的角度来看，饼干的重复是令人难以受和反审美的。

但这可能会鼓励那些从未使用过在线产品的人迈出第一步。产品的这个优势，使得它的用户基数很大，当用户基数很大的时候，很难控制。

你说上瘾是有害的，他会说他全家都上瘾了，这是正常的吗？或者是我自己缺乏意志力。这里的成瘾可能与很多事情有关。这个思维优势定理也可以推广，别人可以考985，你为什么不能考211？为什么别人不能买房？毕竟，你不能自己做。

这是典型的是非混淆，抹去客观原因，只强调主观能动性。

他没有意识到系统和产品的吸引力和主导地位有多么强大，他没有意识到人们是故意存在缺陷的，他们很容易被钉住和强迫，他们像布娃娃一样纵。

经过长时间的纵，他们逐渐失去了为自己思考和判断的能力，会等待别人，替他们思考，发表意见。但是这个世界上没有一个人是可以完全信任的。

李扬想知道如何摆脱这个难题。他租了一本特别的书，叫《人间失格》。当他看到这本书时，他已经迫不及待了。李扬道：“你怎么读成这样？脏书，现在被你没收了，不是你该读的书。”

演讲结束，老师没收了这本书。下课后，李扬跟着他到了办公室，老师告诉他：“这么烂的书我先没收了，然后还给我，不让你再看。”

“不是一本乱七八糟的书，虽然很郁闷，但也不是坏书，比起这些肤浅浮夸的书，更是精彩。”李扬连忙说道。

“你成为互联网上的新作家并开始兴奋起来。我告诉你，这些东西不在台上，根本不可能在雅堂里。”老师告诉他。

“你这么狭隘，一根棍子就可以杀死所有人，你看不到的精彩作品，你也能理解。”李扬淡淡的说道。

比如在《人间失格》一书中，网络文学中，像Ezang Otaba这样的英雄可以被喷死。他不仅缺乏无所畏惧的精神，还觉得世界上还有另外一种最可怕的东西存在。会窃窃私语、替代、嘲笑和否认。

意识到自己与他人的不同，他在世俗与自我个体之间的斗争中选择了面具，面具外是愉悦的笑容，内在——胆怯悲伤的灵魂。为了保持自己的正直，甚至拒绝让别人触动他们的心，懦夫会害怕幸福，一碰棉花就会受伤。

这一点在大多数网络文学的酷角色身上是完全没有的，他们无缘无故地讨厌，喊着我的命靠我，发誓要逆天而行。叶章看着自己的女朋友里奥卡被玷污，既没有想过报复，也没有想过任何事情，只想着。简直就是个懦弱的，这样的人物介绍给她的读者，一点都不清爽。

她在被欺骗和后在E. Zang面前的内疚可能反映了里约的简单性。但这种美丽的品质伤害了里约。里约被骗后，全家因种种原因失去了往日的幸福。

在E. Zang Ryoko的心目中——一个非常单纯的相信天才的女孩。是他心中的美，曾经让他感受到做人的喜悦。一旦幸福被摧毁，他又开始摧毁自己，而里约仍然信任他。

不了解这个世界的年轻人很难理解这个社会的需求和他们自身的天性之间的巨大矛盾。人在不断地与世界抗争，在这人类的悲剧中，也是人生的宿命。

《人间失格》看似消极，因为大霆夜藏已经决定放弃，但放弃和妥协虽然容易，但他再也无法取悦自己，彻底自由了。这样的人是社会不能容的边缘人，没有爱人。不被人爱，不做贡献，只会被消耗掉，完全丧失了在世上的资格。

其实太宰修士是个无赖，在太宰修修士的作品中有一句话大家记得很深，那就是我生来就是人，对不起。懦夫连幸福都害怕，一碰棉花就会受伤。

小心地装扮成丑角讨好别人，无法容别人的仇恨，过于敏感，排斥懦弱，胆小，甚至不敢接受幸福。一直想死，却在看似美好的小事上徘徊。

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