44、把璃月打造成天庭！ (2-1)

当然，天之道，损有余而补不足！

因为这个概念的存在，即便是像城隍神道修仙法这样的神道手段，看似效果强大，威能无匹，但在实际应用的时候，其实还是有比较大的限制的。

首先是城隍本身的存在形式。

按照城隍神道修仙法的记载来看，不管是已经故去的先贤英烈也好，还是现如今还在世的时代人杰也罢！

只要能塑起泥塑金身，并且通过当地王朝的册封，那他们就能成为该地区的城隍，然后享受该地区的香火供奉！

实力加成啊，权能赋予啊，甚至是长生不老，抵抗磨损！

只要能顺利成为该地区的城隍，那么以这些东西，以及其他许多没有说出来的东西，他们都能拥有。

然而需要注意的是。

在其位，谋其政，行其权，尽其责！

一些尸位素餐之辈，想要通过一些下三滥的手段成为城隍的话，在神道手段的监管面前。

先别说他们能不能通过了，就算底蕴通天，能够通过，如果监察不合格的话，自身的城隍神位也是可以被剥夺的。

至于说这个监察来源嘛，可以是泥塑金身的外貌观察，也可以是王朝的例行考核，甚至是当地百姓的举报。

总而言之，毕竟是靠信仰愿力和王朝气运提升来的神灵嘛，想要限制城隍的话，还是十分简单的。

而且除了十分严格的监察制度以外。

城隍，城隍！

从名字就能看出来了。

他们天生就应该是待在城池里面的，毕竟他们的职权范围就是为了庇佑城池里面的百姓嘛。

翻阅种花家的历代神仙体系，你见过有那个城隍会像钟离这样的遛鸟大爷一样，整天没事干，不是在蹭饭，就是在蹭饭的路呢？

城隍不离其城，土地不离其地，山神不离其山，河神不离其河！

所有人都说种花家的神道体系混乱异常，也没有一个具体的传承模式，但如果是有一个比较深入的了解以后，就会发现种花家的神道体系才是最为完善的。

因为遍观神灵职权，他们的最终目的只有一个，风调雨顺，庇佑黎民！

在种花家的这块地界，即便是高高在的神灵，要是每年的KPI完不成的话，那也是会被抽鞭子的。

至于说西方世界的帝嘛。

那位要是放到种花家的神道体系当中来的话。

嗯，怎么说呢？

不说域外天魔入侵吧，高低也是个魔头！

所以说，在这样的神道制度限之下，一旦成为了该地区城隍，确实能够复活。

甚至于说，只要信仰不灭，这世间依旧流传着你的传说，那你就可以一直重生，进而实现另类的永生。

而且除此之外，在信仰愿力的庇护下，还能避免时间对自己的磨损问题，不用担心因为长时间的永生，而出现理智奔溃的问题。

唯一需要注意的，或许也就是那个相对自由的问题了。

如果没有王朝调令的话，一旦成为该地区的城隍，那么可能未来几千，万年，都是该地区的城隍了。

这事要是放在雷电将军和留云借风真君这样的宅女身来说的话，也许并不是什么大事，毕竟在她们的概念当中，自己的生活范围从来都是那么一亩三分地。

但如果是放在钟离，或者是巴巴托斯身的话。

诶嘿！

前者我赌三天，至于说后者的话，如果能安安静静待一天，那一定是在他喝醉的情况下！

而且除了城隍本身的软件限制外，想要把这个城隍神道体系彻底立起来，还少不得人道信仰愿力的汇聚。

简而言之，想要成功供应起一位城隍神的话，该城池中也是需要有大量百姓的。

因为自身是以泥塑金身的形象出现在百姓面前的，换言之，除了自己所掌握的知识，以及功法境界外，城隍的蓝量储备其实是要看人道信仰愿力的。

国家越强盛，城池越繁荣，百姓幸福度越高。

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