第二百四十八章 望其项背（4K4） (4-2)

叔孙氏拿下了交通运输部、国防部、国家安全部。

这些重要部门全都被三桓包了圆，剩下的那些部门，唯一还能吸引宰予的，就是掌管着司法和外交权力的大司寇了。

但问题是，鲁国的外交也不光是大司寇说了算，三桓不插手那是压根不可能的。

但凡遇到结盟这样的重要场合，必然还是得与三桓协商后才能做出最终决定。

至于鲁国的司法，说白了就是周礼。

而三桓遵不遵守周礼，这是瞎子都能看出来的事。

夫子当年骂季平子：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。

季氏都敢在家里用周天子才能用的八佾了，你和宰予说我大鲁以礼治国，宰予听了都想笑。

后人们常常误会刑不上士大夫，礼不下庶人这句话，是刑罚不用于士大夫阶层。

但宰予必须在此隆重声明，刑罚算个球，他们礼都不要了！

所以与其跑到大司寇的位置上受气，还不如老老实实地当他的大行人呢。

至少做大行人还能名正言顺的前往各国聘问，多与各国的卿大夫家族拉拉关系、混个脸熟，万一以后啥时候出了事，那还得指望他们发力。

阳虎就是宰予的前车之鉴，这家伙平时不积德，把周边各国都得罪了个遍。

要不是我给他找门路，他逃出鲁国也得挨收拾，这就是现世报。

大司寇都这样了，剩下的太宰和大宗伯就更别提了。

其实在早期，太宰才是六卿之首。

因为太宰的职责便是主管内朝和鲁侯的家务事，所以在早期公室强盛时，太宰在鲁国就是一人之下万人之上，乃是实打实的摄相事。

因此，太宰又可以被称之为宰相，这也正是宰相一词的由来。

只不过后来公室衰微了，太宰渐渐地也就被边缘化了。

到了今日，更是可以用一个大内总管来概括他的权力与职责。

现在的太宰，和后世的大内总管，唯一的区别，可能就在于一个噶了，一个没噶。

而大宗伯就更别提了，那就是掌管祭祀和礼仪的。

虽说国之大事，在祀与戎，但那说的是太平年间。

乱世一到，戎马显然要比祭祀重要的多。

况且作为一个守孝三年都不乐意干的前卫派孝子，你让他把国家祭祀和各项礼仪梳理清楚，那属实有些难为人了。

回头祭典来临，如果硬要宰予上台主礼，那他也只能小头一低，这活他的确干不明白。

这不是宰予觉得自己能力不行，而是术业有专攻嘛！

祭祀这事儿，没点厚实的底子，你还真整不清楚到底该如何安排。

三个下卿的位置宰予都瞧不上，而从鲁侯的手中再继续扣点土地和民户出来，宰予也觉得不好意思。

公室现在都这熊样儿了，鲁侯就算咬咬牙，难道还能从牙缝里给他挤出四菜一汤来？

所以说，与其指望鲁侯封疆，不如开辟新思路，开创新打法，自己动手，丰衣足食。

只要能把阳关拿下来，那比什么都强。

阳关是齐国归还给鲁国的，而在那之后，阳虎又将阳关划到了自己的名下。

现在阳虎走了，阳关从名义上来说，应该交给公室管理。

但那只是名义上，实际上，谁先啃下来，那阳关就是谁的。

鲁侯现在这么上道，都愿意给他加官进爵了，难道还不懂得做个顺水人情吗？

宰予想到这里，俯身拜道：“即便您打算封赏下臣，下臣又怎么能接受呢？”

鲁侯闻言，还以为宰予是在按照礼仪谦虚辞让，于是便继续劝道。

“您有功于国家，有功者受赏，这不是理所应当的事情吗？”

宰予听了，只是摇头，他回道。

“有功者应当受赏，这虽是治理国家的至理。

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